Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨૭૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૩-૩-૧૯૩૬ જોઇએ એવો નિયમ નહિ, અર્થાત્ રાત્રિક અને છે અને સવારના રાઈ પડિકમણાના ત્રીજા દેવસિક પ્રતિક્રમણ તો તે બાવીસ તીર્થકરોના આવશ્યકની મુહપત્તિ પછીથી દિવસના અંત્યે કરતા સાધુઓને નિયમિતજ હોય (પણ પહેલા છેલ્લા દેવસિક પ્રતિક્રમણની અતિચારની ગાથાના કાઉસગ્ગ તીર્થકરોના શાસનના સાધુઓની માફક પાલિકઆદિ સુધી થએલા સર્વ દોષો એકત્ર કરી દેવસિક પ્રતિક્રમણ નિયમિત હોય નહિ.) એટલે રાત્રિક અને પ્રતિક્રમણ કરવામાં આવે છે, એટલે પહેલા અને દેવસિક પ્રતિક્રમણ તેઓ દૂષણ લાગતાં ન કરે એમ છેલ્લા તીર્થંકરના શાસનમાં દોષ લાગ્યો તેજ વખત બને નહિ, પણ પાક્ષિક વિગેરે પ્રતિક્રમણ તેઓ તેવા પ્રતિક્રમણ કરવાનું ન હોવાથી તેમજ આખા દિવસના દુષણને અંગે કરવા માગે તો તેમાં તેઓનું કે રાત્રિના દોષો એકત્ર કરી આલોવવાના હોવાથી આચારહીનપણું થયું એમ કહી શકાય નહિ. તેમને છ આવશ્યકમય પ્રતિક્રમણ કરવાની જરૂર પ્રથમ ચરમ જિનેશ્વર મહારાજાઓના પડે છે અને વિશેષ શુદ્ધિને માટે પાક્ષિક, ચાતુર્માસિક શાસનમાં પ્રતિક્રમણ ધર્મ
અને સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ કરવાની આવશ્યકતા આ ઉપરથી પહેલા અને છેલ્લા તીર્થકરનું પ્રાપ્ત થાય છે, પણ શ્રી અજિતનાથજી મહારાજ શાસન જે સપ્રતિક્રમણ તરીકે એટલે આવશ્યક વિગેરે બાવીસ તીર્થંકરના સાધુઓ સવારે સૂર્યોદયથી પ્રતિક્રમણ કરવાવાળા તરીકે ગણાય છે તે મુખ્યતયા સૂર્ય અસ્ત થવાના વખત સુધીમાં જ્યારે જ્યારે જે પાક્ષિક, ચાતુર્માસિક અને સાંવત્સરિકના નિયમને કાંઈપણ દોષ લાગે ત્યારે ત્યારે પહેલા, બીજા, ત્રીજા અંગે જ વધારે લાગુ પડતું હોય એમ સ્પષ્ટ થાય કે ચોથા પહોરે ઈચ્છામિ પડિક્કમિઉં” ના માત્ર છે. જો કે પહેલા, છેલ્લા તીર્થકરના શાસનમાં અને સૂત્રથી પોતાના દોષોનું પ્રતિક્રમણ કરી લે અને તેને બાવીસ તીર્થંકરના શાસનમાં રાઈ અને દેવસિક પ્રતિક્રમણ કહેવામાં આવે, એવી જ રીતે સૂર્ય દેવસિપ્રતિક્રમણનું નિયમિતપણું છે, તોપણ એટલો અસ્ત પામ્યાના વખતથી સૂર્ય ઉદય થવા સુધીના તો જરૂર ફરક છે કે દોષ લાગે અગર ન લાગે, વખતમાં રાત્રિના પહેલા, બીજા, ત્રીજા કે ચોથા પ્રમત્ત દશા થાય અગર કથંચિત્ ન થાય તો પહેલા, પહોરે જ્યારે પણ દોષ લાગ્યો હોય ત્યારે ત્યારે છેલ્લા તીર્થકરના સાધુઓએ રાત્રિક અને દૈવસિક પ્રતિક્રમણ કરી લે અને તેને રાત્રિક પ્રતિક્રમણ પ્રતિક્રમણ જરૂર કરવાંજ જોઈએ, અને બાવીસ કહેવામાં આવે. તીર્થકનરા સાધુઓ રાત્રિક અને દૈવસિક પ્રતિક્રમણ જરૂર કરે, પણ જે દોષ લાગ્યો હોય તોજ કરે. દેવસિક અને રાત્રિક પ્રતિકમણના અર્થનો પણ દોષ ન લાગ્યો હોય તો તેઓને રાત્રિક કે ફરક દેવસિક એકે પણ પ્રતિક્રમણ કરવાની ફરજ નથી. અર્થાત્ પહેલા અને છેલ્લા તીર્થકરના દેવસિક અને રાત્રિક પ્રતિક્રમણ કરવાનો સાધુઓને રાત્રિને અંતે કરાતું પ્રતિક્રમણ તે રાત્રિક સર્વ તીર્થનો વખત કયો ? અને કેટલું તે કહેવાય એમ જેવી રીતે નિયમ છે તેવી રીતે બાવીસ કરે
તીર્થકરના સાધુઓને અંગે એ નિયમ ન હતો, પરંતુ વળી પહેલા અને છેલ્લા તીર્થકરના સાધુઓને રાત્રિના વખતે કરાતું પ્રતિક્રમણ તે રાત્રિક કહેવાય રાત્રિને અંત રાત્રિક પ્રતિક્રમણ હોવાથી સાંજના અને દિવસના વખતે કરાતું પ્રતિક્રમણ તે દૈવસિક ત્રીજા આવશ્યકની મુહપત્તિ પછીથી લાગેલા સર્વ કહેવાય એટલો જ માત્ર નિયમ હતો, અર્થાત્ રાત્રિએ દોષો એકત્ર કરી રાત્રિક પ્રતિક્રમણ કરવાનું હોય કે દિવસે લાગેલા દોષોને આલોવવા માટે તેને તે
