Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
****:• • • • • • • • • •
૨૪૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૮-૩-૧૯૩૬ જોઈતા સર્વ કાયિક દંડને તેઓ જાણી શક્યા ન ચક્રવર્તિપણાનું અસાધારણપણે રાજનીતિનું જ્ઞાન હોત અને તેથી કાયિક શિક્ષા કરવા માટે કરેલી છે અને અદ્વિતીય એવું શાસ્ત્રીયજ્ઞાન ભગવાનું યુગલિયાઓએ અધિપતિની માગણી તેને ન પહોંચી ઋષભદેવજી મૂળથીજ ધારણ કરનારા હતા અને વળે તે સ્વાભાવિકજ છે,
તેથી મહારાજા નાભિજી પોતાને લાગતી મુશ્કેલીનો રાજા થાપવાની મુશ્કેલીની પાર પાડવાનું રસ્તો ચળકતા તારા તરીકે ઝળકતા ઋષભદેવજી સામર્થ્ય ક્યાં હતું ?
કાઢી શકશે એમ ધારે તેમાં કોઇપણ પ્રકારે પણ તે યુગાલિયાયોની માગણીને અતિશયોક્તિ કે અયોગ્યતા તો કહેવાયજ નહિ, અને પહોંચી વળવાની મુશ્કેલી નાભિ કુલકર મહારાજાને તે મુશ્કેલીનો અંત લાવવા માટે નાભિમહારાજે વધારે વખત પીડી શકે તેમ નહોતી, કેમકે પહેલા સંકોચ કે શરમને અવકાશ ન આપતાં ભગવાનું ભવથી ચક્રવર્તિપણાના અનુભવવાળા અને ગર્ભથી ઋષભદેવજીનેજ રાજા તરીકે થાપવાનું યુગલિયાઓને મતિ, શ્રુતજ્ઞાનની સાથે સંપૂર્ણ લોકનાડીના ખુલ્લા દીલથી જણાવી દીધું. અવધિજ્ઞાનને ધરાવવા સાથે જાતિસ્મરણને ધારણ રાજા શબદની ઉત્પત્તિ કરનાર ભગવાન કરનારા ભગવાન્ ઋષભદેવજી જે પોતાના પત્ર બોવ તરીકે હતા તેમનું યથાસ્થિત સ્વરૂપ જો કે કુલકર
એ વાત પણ સાચી છે કે ભગવાન્ નાભિ મહારાજાના ખ્યાલમાં ન હતું, છતાં એટલું
ઋષભદેવજીના ગુણોનું ઘણું વધારે જ્ઞાન મહારાજા તો નાભિ મહારાજાને નિશ્ચિત તાપભ નાભિકુલકરને હતું, છતાં સૂર્યનો ઉદય દૂરવાળાને અન્ય સર્વ મનુષ્યો કરતાં બુદ્ધિમાં જબરદસ્ત છે.
પણ ધ્યાન બહાર ન હોય તેવી રીતે તે ઋષભદેવજી ચક્રવર્તિપણાનો અને શાસ્ત્રપદ્ધતિનો
તો મહારાજનો પ્રભાવ યુગલીઆઓની પણ ધ્યાન ભગવાનને જ ખ્યાલ
બહાર નહોતો અને તેથી યુગલિયાઓએ પ્રથમ ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે કે વર્તમાન વાચિક નીતિ ઉલ્લંઘન કરનારને કાયિકદંડની ચોવીસીમાં થએલા ચોવીસે તીર્થકરોમાં પર્વભવના નીતિથી વશ કરનાર કોઇ અધિપતિની માગણી કોઇપણ ચક્રવર્તિપણાવાળા હોય તો તે ફક્ત ભગવાન્ ઋષભદેવજી પાસે કરી અને તે માગણીને ભગવાન્ ઋષભદજીજ છે. જોકે અજિતનાથજી અંગે ભગવાન્ ઋષભદેવજીએ તેવો અધિપતિ રાજા ભગવાન્ વિગેરે તેવીસ તીર્થકરો પૂર્વભવમાં હોય તોજ બની શકે એમ કહી રાજા શબ્દનો પ્રથમ રાજાપણામાં હતા, પણ ચક્રવર્તિપણાનું સૌભાગ્ય તો આવિર્ભાવ ભગવાન્ ઋષભદેવજીએ કર્યો અને પૂર્વભવમાં ફક્ત ભગવાન્ ઋષભદેવજીનેજ હતું વિનયના ગુણના દરિયા એવા ભગવાનું અને તે ચક્રવર્તિ નું સંપૂર્ણ સ્મરણ ભગવાન ઋષભદેવજીએ તેવા કાયિક દંડથી નીતિને ઋષભદેવજીને મૂળથી જાતિસ્મરણ હોવાને લીધે પ્રવર્તાવનાર (અનીતિને રોકનાર) રાજાની માગણી સંપૂર્ણપણે હતું એમ કહેવાની વધારે જરૂર નથી. કરવા માટે યુગલિયાઓને નાભિમહારાજ પાસે વળી એ પણ વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે કે મોકલ્યા, પણ નાભિમહારાજે તે માગણીથી આવી અજિતનાથજી ભગવાન્ વિગેરે ત્રેવીસ તીર્થંકર પડેલી મુશ્કેલીનો અષભદેવજીનેજ તમે રાજા તરીકે પૂર્વભવમાં માત્ર આચારાંગાદિ અગીઆર અંગોનેજ« થાપો એમ જણાવી અંત આણ્યો. હવે ભગવાન્ ધારણ કરનારા હતા, ત્યારે ભગવાન્ ઋષભદેવજી ઋષભદેવજી રાજા કેવી રીતે થાય છે, અને તેઓ પહેલાના ભવમાં ચૌદ પૂર્વને ધારણ કરનારા હતા રાજાપણાને અંગે કઈ કઈ રીતે પરોપકાર કરે છે એટલે જાતિસ્મરણને લીધે પહેલા ભવનું તે જોઈએ. (અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૨૬૬)
