Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૨૫O
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૮-૩-૧૯૩૬ પ્રવૃત્તિઓ આદરી હતી, ત્યારે આજે તો આપણે હતી તે દુખગર્ભિાવસ્થામાંથી બચી ગચા તો પછી સાધુપણું લેનારાને કપાળેજ ટીલું તાણવાને માટે સાંસારિક સંકટોને લીધેજ જે ચોથું વ્રત લે અર્થાત્ તૈયાર બની જઈએ છીએ. એવા ટીકાકારને પૂછી બ્રહ્મચર્યવ્રત લે, પૌષધ કરે, સામાયિક કરે અને તો જુઓ કે ભાઇઓ, કોઈ છોકરો નાપાસ થઈને સાધુતા ગ્રહણ કરે તેને તમે કેવી રીતે દુ:ખગર્ભિત કુવામાં કે દરિયામાં પડ્યો હોય તેમને કદી વૈરાગ્ય કહી શકો ? અને જો તમે આવા વચનો દુઃખગર્ભિત વૈરાગ્ય કહ્યો છે ખરો ? કદી નહિ !! કહી જ દો તો એ તમારૂં મિથ્યાત્વજ કે બીજું કાંઈ? તમારા જેવા બધા નથી.
મહારાજા સનકુમાર સ્ત્રીઓ ખુણો પાળે છે, જાતજાતમાં જવા ફારસી ભાષા ન જાણનારો ફારસી ભાષાનો આવવાનું છોડી દે છે અને મિષ્ટાન્ન આદિનો ત્યાગ કાગળ વાંચવાનો ઢોંગ કરે તો તેવા ઢોંગીને તમે કરે છે તેને તમે દુઃખગર્ભિત કહેવાને તૈયાર નથી દંભી કે પાગલ કહી દો છો તો પછી આપણે પણ પરંતુ જો કોઇએ વ્રત લીધું છે કે કોઈએ સાધુતા દીક્ષા અને વૈરાગ્યરૂપી પરભાષારૂપ પરધર્મોને ધારણ કરી તો તરતજ તેના કપાળમાં દુઃખગર્ભિતતાનું સમજ્યા વિના તેના ઉપર પણ છાપ મારી આપીએ ટીલું કરવાને માટે આપણા અંગુઠે મેંશ તૈયાર હોય તો એમાં પણ આપણી મૂર્ખાઈ અને દંભશીલતાજ ! કોઈ વ્રત ન લે તો તેને તમારે મેંશનો ચાંદલો વિદ્યમાન રહેલી છે એમ કહી શકાય કે બીજું કાંઈ કરવો નથી. કોઈ સ્ત્રી ધણી સાથે લડીને કુવામાં પડે ? હવે એજ માર્ગે આગળ વધીને સનકુમાર તેને તમે દુઃખગર્ભિત કહેતા નથી પરંતુ જો કોઈએ મહારાજનું આખ્યાન તપાસો. વ્રત પચ્ચખાણની પ્રવૃત્તિ, હાથ ધરી કે ટીકાકારોનો ઇંદ્રમહારાજા પોતાની સભામાં મનુષ્ય ડાઘીયો હાથ કાળી ટીલી કરવાને તૈયારજ છે !તમારે લોકમાં સનકુમાર ચક્રીનું રૂપ વખાણે છે. તેમાં શ્રદ્ધા તો પ્રયોજનજ ન હોય તો પણ દુઃખગર્ભિતની ન રાખનારા કોઈક દેવતા તેનું રૂપ પ્રત્યક્ષ જોવા કાળીટીની કરવી છે ત્યારે શાસ્ત્રકારો તો વિવેકવૃત્તિ આવે છે. પણ આ વખતે સનકુમાર ચક્રી નાહવા રાખીને પણ એ કાળીટીળીમાંથી બચાવી લે છે !
માટે તૈયારી કરે છે, પણ લુગડાં તથા આભૂષણ ચોકખું મિથ્યાત્વ
ધારણ ન કર્યા હોવા છતાં ઈદ્રમહારાજાએ જેવું વર્ણન ચેડા મહારાજાને જે સંકટ પડ્યું તેવું સંકટ કર્યું હતું તેથી પણ અધિક રૂપ નિહાળ્યું, પણ તમારા તો ખ્યાલમાં આવી શકે એવું નથી. તમારી સનકુમાર ચક્રીએ કહ્યું કે કેમ આવાગમન થયું છે કલ્પનામાં પણ એ વાત આવી શકવાની નથી કે ? જવાબ મળ્યો આપનું રૂપ મનોહર સાંભળી જોવા એમને પડેલું સંકટ અને એમનું થએલું અપમાન માટે આવ્યા છીએ. ત્યારે સનસ્કુમાર ચક્રીએ કહ્યું કેવું ગંભીર હતું અને આવા પ્રચંડ સંકટથી પ્રેરાઈને જે વખતે રાજ્યસન પર મુકુટ આભૂષણ અને વસ્ત્રો ચેડામહારાજ આત્મત્યાગ કરવા પ્રેરાયા હતા ! છતાં પહેરીને બેસું ત્યારે જોવા આવવું. તો બરોબર રૂપની તેમણે વ્રતપચ્ચખણાદિમાં પ્રવૃત્તિ કરી હતી એટલેજ ખાત્રી થશે, ત્યારપછી દેવતાઓ રાજસભામાં જોવા તેમનું કાર્ય દુઃખગર્ભિતપણાની કોટીમાંથી બહાર આવ્યા. ચકી ત્યાં પાન ખાઈને બેઠા હતા. પાનની નીકળી ગયું હતું ! હવે અહીં ખબ વિચારજો કે પીચકારી કરી તેમાં ઘણાંજ જંતુઓ દેવતાના જોવામાં સંકટથી પ્રેરાઈને જે આત્મવિસર્જનને માટે પ્રેરાયા આવ્યા. તે જોઈ દેવતાઓનાં મોં ફરી ગયાં. ચક્રીએ હતા છતાં જેમણે વ્રતપચ્ચકખાણાદિની પ્રવૃત્તિ કરી પૂછ્યું કેમ? પછી દેવતાઓએ સાચી હકીકત કહી.
