Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૮૯
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૪-૧-૧૯૩૬ જે સૂચવે છે તે અસંભવિતજ થાય માટે ભગવાન્ થયેલા સમ્યક્તને પણ સમ્યત્વજ કહે છે, શ્રી જિનેશ્વર મહારાજાઓ તથા ભવ્યત્વવાળા છતાં પણ તીર્થંકર મહારાજાના સમ્યક્તને વરબોધિજ કહેવાય પરોપકારના કાર્ય કરવારૂપ શુદ્ધ દશાને તો એમ કહેનારે આવશ્યકનિયુક્તિ, ભાષ્ય, ટીકા કે અનાદિથી ધારણ કરનારા નથી પણ વિશિષ્ટ ચરિત્રોમાંથી કોઈ તેવો પુરાવો રજુ કરવો જોઇએ. બોધિલાભ પછી જ તે ધારણ કરનારા થાય છે. વળી પ્રશ્ન ૭૮૪ - ભગવાન્ જિનેશ્વરોને અનાદિકાળથી તેજ લલિતવિસ્તરાના તેજ માજા વાળ પાઠમાં પરોપકારિપણાવાળાજ હોય એમ માનવામાં તો ભગવાન્ જિનેશ્વરોને ટેવગુરુ વહુનઃ અર્થાત્
સાયિકોપશમિક ભાવ આદિનું અનાદિપણું ન
હોવાથી અને એમ ક્ષાયિક ભાવનું અનાદિપણું પણ દેવગુરુના બહુમાનના કરવાવાળા હોય એમ
સમ્યક્ત પામ્યા પછી એકાંતે પરોપકાર કરવાવાળા સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું છે. તો શું
માની તે ભગવાનના આદિ ભગવાન્ જિનેશ્વરી
અસંખ્ય | સમ્યકત્વને વરબોધિલાભ અનાદિકાળથી સમ્યકત્વવાલા
માનીયે તો શી હરકત? માનવું હતા એમ મનાશે ખરું? અને ગુણ નિર્જરાવાળી બાબતના
જૈ નશાની એમ માનવાળાને નિર્યુક્તિકાર
પ્રશ્નોત્તર જુઓ સિદ્ધચક્ર માન્યતાવાળાઓને ન શોભે મહારાજશ્રી ભદ્રબાહુસ્વામીજીએ :પાક્ષિક તૃતીય વર્ષ અંક
સમાધાન - ભગવાન મહાવીર નમિષ્ઠત્તમો' વિગેરે
ચોવીશ “સાગર સમાધાન” મહારાજા આદિ તીર્થકરોના જણાવી, નિર્ગમ વિગેરે શાસ્ત્ર
જીવ પણ નયસાર કે માનવાવાળા ગણાય ખરા ? અર્થાત્ જેમ દેવગુરુ
ધનસાર્થવાહ આદિ ભવોમાં જે બહુમાનિપણું ગર્તિ ના પાઠમાં જણાવ્યું છે, પણ સમ્યક્ત પામ્યા છે, તે સમ્યકત્વ અનંત ભવ સુધી તે દેવગુરુ બહુમાનિપણું, સમ્યક્ત આદિ વિશિષ્ટ નિયમિત રહેજ એવો નિયમ નથી. ખુદ ભગવાન્ દશા પછીજ થાય છે, અને મનાય છે, તેવી રીતે મહાવીર મહારાજનો જીવજ નયસારના ભાવમાં પરોપકારિપણું અનાદિથી નહિ પણ વિશિષ્ટ સમ્યકત્વ પામ્યા પછી અનેક વખત સભ્યત્વને સમ્યત્વ કે વરબોધિની દશા પછીજ નિયમિત થઇ વમનારો અને અસંખ્ય કાળ સુધી સ્થાવરપણામાં શકે અને માની શકાય.
ભમેલો છે. માટે જે સમ્યક્ત છેલ્લા ભવ સુધી પ્રશ્ન ૭૮૩ - ભગવાન્ જિનેશ્વરોને સમ્યકત્વ ટકે અને જે સમત્વની હયાતિમાં શ્રી , થાય ને વરબોધિજ કહેવાય અને અન્ય જીવોને તીર્થકર નામકર્મ નિકાચિત કરવામાં આવે તેજ રે સમ્યક્ત થાય તે સામાન્ય રીતે સમ્યગ્દર્શન કહેવાય સમ્યકત્વને વરબોધિલાભ તરીકે કહી શકાય, એમ ખરું?
સામાન્ય સમ્બન્ધના લાભને માત્ર વરબોધિલાભ સમાધાન - આવશ્યકનિર્યુક્તિકાર મહારાજ વિગેરે માનીયે અને તે સામાન્ય સમ્યકત્વ થયા પછી સર્વદા તો :
પરોપકારિપણુંજ હોય એમ માનીએ તો ભગવાન્
મહાવીર મહારાજે મરીચિના ભવમાં કરેલા सम्मत्त पढमलंभो बोद्धव्वो बद्धमाणस्स
પરિવ્રાજક, કપિલ આગળ કરેલ દુર્ભાષણ, વિગેરે પાઠોથી શ્રી મહાવીર મહારાજ તીર્થકરને વાસુદેવના પહેલા ભવમાં સાધુપણામાં કરેલ ગાયનું
