Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૧૩
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૦-૧૨-૧૯૩૫
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
in ઝ is,
સમાલોચના
આવ૦ ચૂર્ણિ પૃષ્ઠ ૧૨૮ નવરવિદે તલ્થ પડ્યાની જાહેરાત કરે છે એમજ કહેવાય. gifમ ગામે ગામસ્ત જીવતો મર્દ વુિં ૨ શ્રીનિશીથભાષ્ય, યતિજીતકલ્પ અને પંચવસ્તુ अणुपविट्ठो+तेण अडवी पंथेण+तं देसं गता
પછી બનેલ તથા આચારમાં વ્હેલાતી સુબોધા આવ૦ મલ0 વૃત્તિ પત્ર ૧૫ર નવરવિહે તથા આચારમય સામાચારીમાં નાની દીક્ષાની एगंमि गामे बलाहिओ+महाडविं पविट्ठो+तेण છ માસ કે કોઈપણ મુદતવાળી પરીક્ષા હોય अडविपंथेण+तं देसं गता
તો જણાવવી જરૂરી છે, તથા પંચવસ્તુને માટે આવી ભાષ્ય વિવિદે પક્ષ ચિંત. કરાયેલા પ્રશ્નોત્તરોનાં સમાધાનો દીધા સિવાય આવા સ્પષ્ટ પાઠો હોવાથી નયસાર ગામના
પિષ્ટપેષણ કરવું શુદ્ધ લેખકને શોભે નહિ. રાજાજ હતા, પણ તલાટી કે તેવા ન હતા અને ૩ ધર્મસંગ્રહમાં “દયા' શબ્દ કસમાં કરેલા ભયંકર જંગલના નાકાના જંગલમાં સાધુને નથી હોવાથી સ્વકલ્પના સિદ્ધજ છે, છતાં દેખ્યા એમ કહેનાર કેવો હસે તે વાચકો સમજશે. પ્રવચનકારને મચ શબ્દ અને આગલા
(સાપ્તાહિક).
આવતી તી શબ્દ કેમ સંગત કરવા તે ન
સૂઝે તેમાં નવાઈ નથી. ૧ અમોઘ શબ્દનો અર્થ વ્યર્થ નહિ એવો જેમ થાય છે તેમ સફળ પણ થાય છે. આ
જો પ્રવચનકારને અહીં યોગ્યતાના અર્થવાળો
દયા શબ્દ નડ્યો તો પછી એનાથી પહેલાં (બુદ્ધિ)
ટીસ્ય શબ્દ છે તે ન નડ્યો એ આશ્ચર્ય છે. સંમેલન કઈ દાનતથી ભરવા તૈયાર થયા
દેયાપદનો અર્થ દેવા લાયક એમ છતાં હતા તે વાત સંમેલનની વખતેજ અને ખાનગી
વર્તમાન ક્રિયાપદ જેવો ગણનારે વિચાર મસલતોથી ખુલ્લી પડી ગઈ હતી, અને
કરવો. સંમેલનને નામે સ્વપ્રાની બાબત પ્રમુખ પાસે
૫ આવાં વિષયાંતરો કરવાથી આર્યાનાર્ય ઉચરાવવાથી પણ ખુલ્લી થઈ હતી અને વળી હમણાં સંમેલનમાં રામચંદ્ર પંડિત અને
આદિની ચેલેંજ ઉડાવી નહિ શકો. આત્માનંદ સભાએ કરેલ ધર્મબિંદુ ભાષાંતરની ૬ દિીક્ષા લેનારની નપુંસકાદિ ન હોય એવી વડી દીક્ષા માટે છ માસની પરીક્ષા હોવાથી
તપાસ કરવાનો કોઈએ નિષેધ ક્યું નથી ને કલ્પના પહેલાંની છે એમ થયેલી વાત તથા
કરતું નથી, પણ પ્રવચનકારને છ મહિનાની ત્યાં જાહેર થએલ નિશીથ વિગેરેના પાઠનું
મુખ્યતાએ પરીક્ષા માટેની રોકાણને આગ્રહ ધ્યાન રાખ્યા વિના અને સંમેલને પણ
છે. ઉપમિતિ. કે સમરાઈથ્યમાં મર્યાદા છેજ સામાન્ય ઠરાવેલી પરીક્ષાનો સવાલ ઉભો નહિ, માટે તે ભમાવનાર છે. કરનાર સંમેલનમાં પોતાના પાસા ઉંધા
(સાપ્તાહિક)
