Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૫૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૮-૧-૧૯૩૬ લીધે ફાગણ મહિને પાંચ મહિના થાય છતાં તે વખતે પાક્ષિકને તિથિ સાથે, ચોમાસીને મહિના સાથે ચોમાસી કર્યાનો રિવાજ ગણાય પણ સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ પ્રતિબદ્ધ રાખવામાં વાંધો નથી અને સંવચ્છરીને નથી એમ કહી શકીએ,પણ પોષ કે આષાઢ બેમાંથી ભાદરવાની સાથે પ્રતિબધ્ધ રાખવામાં વાંધો છે એમ કોઈ પણ વધ્યા હોય તોપણ આષાઢ ચોમાસી કહેવું કોઇપણ ન્યાય સમજનારને શોભતું નથી. પ્રતિક્રમણ તો બીજા આષાઢમાં જ થાય એમ
નિયત અવસ્થાનરૂપ પર્યુષણા ને સાંવત્સરિક શાસ્ત્રકાર કહે છે અને મહિનાની સંખ્યા ગણનારને પણ તે કબુલ કરવું જ પડે છે, અને જ્યારે આષાઢ પયુર્ષણાના ભેદો મહિના કે પોષ મહિનો વધ્યા છતાં પણ જ્યારે કેટલાક તરફથી એમ કહેવામાં આવે છે કે આષાઢ ચોમાસી પડિકમણું આપાઢે બીજા આષાઢ પર્યુષણ શબ્દથી સંવચ્છરી કહેવાય છે અને તે જ કરવાનું છે એમ માનવામાં આવે તો તેની પહેલાનું પર્યુષણ કરવાનું તે આષાઢ સૂદિ પૂર્ણિમાથી દરેક થામાસી પ્રતિક્રમણ મહિના વધ્યો હોય તોપણ પાંચ પાંચ દિવસે કરવાનું શાસ્ત્રમાં સ્પષ્ટ વિધાન ફાગણ મહિને જ કરવાનું થાય તે શાસ્ત્રથી અવિરૂદ્ધ છે, માટે સંવચ્છરી ભાદ્રમાસ પ્રતિબદ્ધ નથી એમ અને યુક્તિસંગત છે, અને જ્યારે પકખીને અંગે ગણી સંવચ્છરી પ્રતિક્રમણને અંગે માસનો હિસાબ દિવસોની સંખ્યા ન લેવાય, અને ચોમાસીને અંગે ગણવો વ્યાજબી લાગે છે, અને તેથી મહિનાની મહિનાની સંખ્યા ન લેવાય, અને અધિક કે સંખ્યા ગણી શ્રાવણ માસમાં પણ પહેલાની લયમાસને હિસાબમાં ન ગણાય તો પછી સંવચ્છરીને સંવચ્છરીની અપેક્ષાએ બાર મહિના થાય તો તે અંગ માસની સખ્યા ગણવા કે અધિક માસન શ્રાવણ માસમાં પણ સંવછરી પ્રતિક્રમણ
| કરવું હિસાબમાં લવો એ કોઈપણ પ્રકારે સમજુ મનુષ્યના અનુચિત ગણાય નહિં. આવું કહેનારાએ વિચારવું મગજમાં ઉતરે એવી હકીકત નથી.
જોઈએ કે પાંચ, પાંચ દિવસના પર્વની અપેક્ષાએ સંવત્સરિકનું ભાદ્રપદ શુક્લ સાથે કરતા પર્યુષણ સંવચ્છરરૂપ નથી પણ નિયમિત પ્રતિબદ્ધપણું છે
અવસ્થાનરૂપ છે, કેમકે જો એમ ન માનીએ તો
આષાઢ ચોમાસી પછીના પાંચ પાંચ દિવસના કદાચ એમ કહેવામાં આવે કે શાસ્ત્રોમાં જ્યાં
હિસાબે થતાં દશ પર્વોમાં પર્યુષણા કરવી એ જયાં ચોમાસી પ્રતિક્રમણ અને ચોમાસાનો અધિકાર
અપવાદિક એટલે સકારણ જ છે, પણ ઔત્સર્ગિક છે, ત્યાં સર્વ સ્થાને આષાઢ, કાતિક કે ફાન એટલે વગર કારણે તો તે પાંચ પાંચ દિવસના મહિનાના જ નામ છે, અને તેથી તે ત્રણ ચોમાસાં ઉલ્લંઘનથી દશપર્વે થતી પર્યુષણા આષાઢની આષાઢ આદિક મહિનાની સાથે પ્રતિબદ્ધ ગણવામાં ચોમાસીને જ દહાડે કરવાની છે, તો શું પયુષણા આવે છે, અને તેવાં પ્રતિબદ્ધ માનીને જ આષાઢ શબ્દથી સંવચ્છરીનો જ એક અર્થ છે એમ કહેનારે આદિ મહિનામાં માસ અધિક કે ક્ષીણ હોય તે પણ રે
આષાઢ ચોમાસીને દહાડે સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ ચોમાસી પ્રતિક્રમણ કરવામાં આવે છે એમ કહેનારે
પર કરવું એ ધોરીમાર્ગ છે એમ કહી શકાશે ખરું ? સમજવું જોઇએ કે ચોમાસીના અધિકારને અંગે જેટલા સ્પષ્ટ ઉલ્લેખો કાર્તિક ફાલ્ગન આદિ શ્રી જીવાભગમને હિસાબ
અને દિ શ્રી જીવાભિગમને હિસાબે પણ સાંવત્સરિક પ્રતિબદ્ધપણે જણાવનારા નથી, તેના કરતાં વધારે પર્યુષણનું નિયમિતપણું જ સ્થાને અને વધારે લેખો સંવચ્છરીને ભાદરવા વળી એ પાંચ પાંચ દિવસના પર્વવાળાના માસની સાથે પ્રતિબદ્ધપણે જણાવનારા છે, તો પછી હિસાબે તો કોઇક વર્ષે પર્યુષણા કોઇક પર્વમાં થાય
