Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૬૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૮-૧-૧૯૩૬ તે ધર્મ, તત્ત્વ અને શાસન નથી અને જે ધર્મ, તત્ત્વ સોનાને ઓળખતા નથી પરંતુ છાપ જોઈને તેને ખાતરી અને શાસન નથી તે શ્રીમાન્ જિનેશ્વર ભગવાને કહ્યું થાય છે કે આ ચીજ જે જરૂર સોનું જ છે કારણ નથી. આવા બંને પ્રકારનો નિયમ આ સ્થાન ઉપર કે જે તે સોનું ન હોત તો ચાર્ટર બેંક તેના ઉપર છાપ પ્રવર્તે છે તેથી જ અહીં એમ કહી શકાય છે કે : મારી આપત જ નહિ. એજ રીતે આપણે પણ જ धम्मो जिनपन्नतो
કાર્યો કરીએ છીએ તે સઘળા આત્મહિતના જ કાર્યો તમે સો ટચનું સોનું લાવો છો અને તેના ઉપર હોય તો પણ તેના ઉપર છાપ હોવી જરૂરી છે કારણ ચાર બેંકની છાપ મરાવો છો. ચાર્ટર બેંકની છાપ કે જે છાપ ન હોય તો એ કાર્યોની સત્યશીલતા માટે મારવાથી ૯૭ ટચનું સોનું સો ટચનું થવાનું નથી શંકા રહેવાને અવકાશ રહે છે. મનુષ્યમાં અજ્ઞાનતા પરંતુ તે છતાં તમે છાપ મરાવા છા અનું શું કારણ છે. આપણે ધર્મ તત્ત્વ અને શાસનને ઓળખી શકીએ છે ? એનું કારણ છે કે છાપ મરાયા પછી ઘરાકને
- એની કાંઇ ખાતરી જ નથી માટે જ આપણે ધર્મ, એમાં વહેમ કે શંકા લેવાપણું રહેતું જ નથી. ઘરાક જાણે છે કે જેના ઉપર છાપ છે તે સો ટચનો જ તત્ત્વ અને શાસન ઉપર ભગવાન્ શ્રી જિનેશ્વર દેવોની માલ છે, એજ રીતિ અહીં પણ પ્રવર્તે છે. ધર્મ એ છાપ જાવાની છે. આત્માની પોતાની ચીજ છે, તે આત્માની માલીકીની છાપ ક્યાં ન હોઈ શકે ? ચીજ છે, પરંતુ તે છતાં તેના ઉપર શ્રીમાન્ જિનેશ્વર
હવે ભગવાનની છાપ ક્યાં ક્યાં હોય છે અને ભગવાનની છાપ હોવી જ જોઇએ કે જેથી તે ધર્મ છે કે અધર્મ છે તેની લેશમાત્ર પણ શંકા જ ન રહે.
ક્યાં ક્યાં નથી હોતી તેનો વિચાર કરવાની જરૂર એજ રીતે આપણાં જે કર્તવ્યો છે તેના ઉપર ભગવાન્
ન છે. જે સમ્મયજ્ઞાન, સમ્યગ્દર્શન અને સમ્યક્યારિત્ર શ્રી જિનશ્વર દેવોની છાપ હોવી જ જોઈએ. આપણા છે તે સઘળા કાર્યો આત્માના કલ્યાણને આપવાવાળા કર્તવ્યો ઉપર પણ જો જિનેશ્વર ભગવાનની છાપ છે અને તે સઘળા કાર્યો ઉપર ભગવાન્ શ્રી હોય તો પછી તેમાં પણ કોઈને શંકા લઈ જવાનું જિનેશ્વરદેવોની છાપ પડેલી છે અર્થાત્ કે સ્થાન જ ન રહે.
સમ્યગ્દર્શન, સમ્યજ્ઞાન અને સમ્યક્યારિત્ર એ આપણી અજ્ઞાનતા
ભગવાન્ શ્રી જિનેશ્વરદેવોએ કહેલું જ છે પરંતુ જયાં ભગવાન્ શ્રી જિનેશ્વરદેવોના વચનમાત્રથી
કર્મનો બંધ છે, જ્યાં આશ્રવ છે ત્યાં ભગવાનની ધર્મ થઈ જતો નથી અથવા તો તેમનું વચન ન હોય છાપ મળવાની નથી. કર્મબંધ અને આશ્રવ ઉપર તેથી ધર્મ કાઇ અધર્મ બનવા પામતો નથી. ધર્મ તે ભગવાને પોતાની છાપ મારી જ નથી. જયાં સંવર તો ભગવાનનું વચન હોય તો પણ ધર્મ તરીકે જ રહે છે અને જ્યાં કર્મની નિર્જરા છે ત્યાં જિનેશ્વર છે અને અધર્મને માટે ભગવાનનો નિષેધ ન હોય મહારાજાઓની છાપ હોય જ હોય, પરંતુ કર્મબંધ અર્થાત શ્રી જિનેશ્વર મહારાજ તેને અધર્મ તરીકે ન અને આશ્રવ એ બેના ઉપર તેઓશ્રીની છાપ હોતી ઓળખાવ તો પણ અધમ તે તો અધર્મ જ રહે છે નથી. હવે કોઇ એમ કહેશે કે ભગવાન્ શ્રી પરંતુ તે છતાં ભગવાનના વચનની અહીં જે જરૂર જિનેશ્વરદેવોની છાપ કર્મબંધ અને આશ્રવ ઉપર તો માની છે તે માત્ર નિશ્ચય પુરતી જ હોઇ તે સઘળું પડી જ નથી તો પછી કર્મબંધ અને આશ્રવના જરૂરી ઠરે છે. ઘરાક સોનું લેવા જાય છે, ઘરાક પોતે
ત્યાગની પ્રવૃત્તિ કરવાની પણ શી જરૂર છે ?
