Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૬૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૮-૧-૧૯૩૬
જાય છે ! અને ત્રણ ગઢનું તો ભગવાનને માટે દોષ ક્યારે ન લાગે ? સિંહાસન હોય છે. ઠીક. હવે આ સઘળું તીર્થંકર પોતાને કાજે થએલી રસોઇ સાધુ સ્વીકારે છે તો ભગવાનને માટે કર્યું છે ત્યાં સુધી તો તેના દોષ તેને દોષ લાગે છે તેનું કારણ શું તેનો વિચાર કરો. ભગવાનને લાગેલો ગણી શકતા નથી પરંતુ આગળ સાધઓ પોત ક્ષીણરાગ, ક્ષીણ મોહવાળી દશામાં નથી જતાં આપણે જોઈએ છીએ કે ભગવાન્ શ્રી ,
અને તેઓને કેવળજ્ઞાન થએલું નથી આટલા જ જિનશ્વરદેવ આવે છે અને ત્યાં બિરાજે છે. ભગવાનું
કારણથી તેઓ જો પોતાને અંગે થએલા પદાર્થોનો ત્યાં બિરાજે છે એનો અર્થ એ થાય છે કે ભગવાને
સ્વીકાર કરે તેમાં તમને દોષ લાગે છે પરંતુ મગવાનું આ સઘળાને ભોગવટો કર્યો છે. આ સઘળા કાર્યોના
શ્રી તીર્થંકરદેવો તો ક્ષીણરાગ અને ક્ષીણ મોહની ભગવાન્ ભોગવટો કરે તો પછી એ કાર્યને અંગે
દશામાં છે અને તેઓ કેવળજ્ઞાની છે એટલા જ માટે થએલી વિરાધનાના દોષ ભાગી શ્રીમાન્ તીર્થંકર
તેઓ જે કાંઇ કરે છે તેથી તેમને તેનો બંધ થવાનો ભગવાનને માનવા કે અન્ય કોઇને ?
સંભવ હતો જ નથી. તીર્થંકર ભગવાન્ તો જે કાંઇ સાધુને દોષ ક્યારે ?
મોક્ષમાર્ગન અનુકૂળ હોય તેજ કહે છે અને તે પ્રમાણે તમે સાધુને નિમિત્તે રસોઈ કરો તેથી રસોઇ પોતે આચરણ પણ કરે છે. અર્થાત્ સમ્યગ્દર્શન કરવાથી જે પાપ થાય છે તેમાં સાધુ લપાતા નથી. સમ્યજ્ઞાન અને સમ્મચારિત્રની વૃદ્ધિનું ૪ કારણ સાધુનો કોઇ શત્રુ હોય, સાધુને માટે જ રંધાએલા હોય તેજ શ્રીમાન્ તીર્થકર ભગવાન કહે છે અને તેઓ વનસ્પતિજન્ય ખોરાકને પણ જો સાધુ ગ્રહણ કરે તેજ પ્રમાણે કરે છે. આથી જ જૈનશાસન સ્પષ્ટ તો એ તેના પાપમાં લેપાય છે. ત્યારે ઉપર જણાવેલા શબ્દોમાં એમ કહે છે કેઃ “નિનપત્ર તત્ત'' અર્થાત સઘળા કાર્યો થયા છે અને તે સિંહાસન ઉપર જઇને ભગવાન શ્રી જિનેશ્વર મહારાજાઓએ જે કાંઇ કહ્યું છે ભગવાન શ્રી તીર્થંકરદેવ બિરાજ્યા છે અરે, એક તેજ તત્વ છે અને જે કાંઇ તત્વ છે તેજ તેઓ શ્રીમાન પ્રહર સુધી એ સઘળાનો ભોગવટો કર્યો છે તાપછી કહ્યું છે. એજ પ્રમાણે જે ધર્મ છે તે પણ શ્રી જિનશ્વર એ સઘળાં કાર્યોમાં થએલી ભિન્નભિન્ન યોનિના
ભગવાને જ બતાવ્યો છે અને જે જિનેશ્વર ભગવાનોએ જીવોની વિરાધનાનું પાપ પણ તીર્થકરોને જ આપશો
બતાવ્યો છે તેજ ધર્મ છે અને જે દુર્ગતિ ટાળવાના અને કે કોઇ બીજાને ? સાધુ જો પોતાને કાજે રાંધેલી
સદગતિ આપવાના રસ્તા છે તે જિનેશ્વરે બતાવ્યા છે રસોઇ સ્વીકારે છે તો તે દોષભાગી થાય છે ત્યારે
અને જે જિનેશ્વરે બતાવ્યા છે તેજ દુર્ગતિ ટાળવાના તીર્થકર ભગવાન પણ પોતાને માટે થએલા આ સઘળા કાર્યોનો ભોગવટો કરે છે તો તે પોતે પણ અને સદ્ગતિ પાળવાના રસ્તા છે. દોષભાગી થાય ખરા કે નહિ ? જે મૂળ સૂત્રને લેશ પણ શંકા ક્યારે ન રહે ? માનનારા છે તેમણે પણ વિચારવાનું છે કે ચામર, આથી જ અહીં ઉભય પ્રકારના નિયમ લાગુ સિંહાસનાદિ મૂળમાં કહ્યાં છે, અને ચામર વીજાય પડી શકે છે કે જે ધર્મ, તત્ત્વ અને શાસન છે તો છે. છત્ર ધરાય છે, સિંહાસન પર બેસ છે તો શ્રીમાન જિનેશ્વરદેવોએ બતાવ્યું છે અને જે શ્રીમાન્ ભોગવટો કહ્યો છે તો તે વિરાધનાથી તીર્થંકરો કેમ જિનેશ્વરદેવોએ બતાવ્યું છે તેજ ધર્મ, તત્ત્વ અને ન લેપાએલા લખવા ?
શાસન છે, જે શ્રીમાન્ જિનેશ્વર ભગવાને નથી કહ્યું
