Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૩૦
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૧૨-૧૯૩૫
ફાયદો પણ રોકાય છે, તે તરફ ખાસ ધ્યાન આપવું સાધર્મિકોની ભક્તિ કરવાની તથા બીજા ઘટિત છે. જેઓ એવી દલીલ કરે છે કે, “આપણે સમકીતિઓની પ્રશંસા કરવાની ના પાડે છે અને બીજો સમ્યકત્ત્વવાળ ન હોય અને તેને જ સમ્યકત્વી ઓરડામાં ઘુસી રહેવામાં જ ધર્મ માને છે તેઓ આ ઠોકી બેસાડીએ તે તો ઉલટા પાપમાં પડીએ છીએ રીતે પોતાના જ સમ્યકત્ત્વ ઉપર કાળો પદડા નાખી અને મિથ્યાત્વમાં જઈએ છીએ તેના કરતાં સારો
પોતપોતાને હાથે જ પોતાનું ભાગ્ય ઢાંકી દે છે ! રસ્તો એ છે કે સમ્યકત્વીની પ્રશંસા બાજુઓ રાખી આપણે આપણા જ આત્માની ઉન્નતિ સાધવાની છે ફરજ શું છે તે વિચારો. એમ માનીને તેટલા જ પુરતી ક્રિયાઓ કરતા રહેવું “સબ સબકી સમાલો મૈ મેરી ફોડતા હું” ની એ સારું છે.”, એવી દલીલ કરનારાઓએ નીતિને જ વ્યવહારમાં અને ધર્મક્ષત્રમાં ઉતારવાની વિચારવાની જરૂર છે કે એથી પોતાના જ આત્માને
વાતો કરનારાઓએ વિચારવાની જરૂર છે કે તમે થતા ફાયદા પર પડદો પડે છે. તમારામાંના જ જેઓ સમ્યકત્ત્વ પ્રત્યે સંદેહવાળા બનેલા છે, જે
બીજાના સ્થિરીકરણના ભાગી ન થાઓ તો ખાતરીથી અજ્ઞાન, કર્મનો ઉદય ઈત્યાદિથી મિથ્યાત્વમાં જવાને માનજો કે તમે પોતે તમારે જ હાથે તમારી દશા બગાડો તૈયાર થયા છે, અજ્ઞાનતાથી જેઓ સમ્યકત્ત્વનું છો. આપણે આપણું જ કરો બીજાની આપણને શું સ્વરૂપ ઓળખવામાં ભૂલ કરે છે તેવા તમારા પંચાત એવું બોલનારાએ વિચારી જોવાની આવશ્યકતા મિત્રોને માટે તમારી કાંઈ ફરજ છે ખરી કે નહિ? છેકે પાછલાજે ચાર આચારપરમપ્રતાપી જૈનશાસનના વ્યવહારમાં શું ફરજો છે ?
પુનિત એવા આગમગ્રંથોમાં પ્રરૂપેલા છે એ વ્યક્તિને વ્યવહારમાં પણ તમે જઓ છો કે છે. પોતાના અંગ છે કે પારકાને અંગે છે ? પ્રશંસાનો પાડોશીની એક બીજાને અંગે ફરજો રહેલી છે. આચાર છે એની કોઈ ના પાડતું જ નથી, પરંતુ તમારા પાડોશીના ઘરને આગ લાગી હોય અને તે પ્રશંસાના આચાર કરતાં પણ સમીતિઓનું સ્થિરીકરણ જો ઉંઘી ગયો હોય તો તમે તેને બમ બરાડા કરી કરવાની ફરજનું મહત્વ આગળ વધી જાય છે!આપણે જગાડો છો, તે જ પ્રમાણે તમે ઉંધી ગએલા હો ઉંઘી જઈએ તો આપણને જગાડવાની આપણા તો તમારો પાડોશી તમોને પણ આપત્તિવેલાએ સાધમિકેની ફરજ છે, તે જ પ્રમાણે બીજા તમારી સાથે આવી તમોને જગાડે છે. એ જ પ્રમાણે સાધર્મિકોની અને સમીતિઓ નિદ્રાધીન થાય તો જે બીજાઓ સમ્યકત્ત્વથી ભ્રષ્ટ થતા હોય તેમને તેમને જાગૃત કરવાની આપણી પણ ફરજ છે. તમે માર્ગમાં સ્થિર કરવાની તમારી ફરજ છે, કે જ્યારે સાધર્મિક તરીકે સાથે રહ્યા છો એટલે એક બીજા કદાચ તમે ભૂલ કરતા હો તો તમારો સાધર્મિક ભાઈ પરત્વેની ફરજ પાળવાના કાર્યથી તમે બંધાએલા છો. તમાને પણ તેની ફરજ બજાવીને કુમાર્ગેથી ઉગારી તમે એવે પ્રસંગે શું કરો છો ? શકે. તમે બીજાને મદદ ના કરો તો બીજાઓ તમોને
ધારો કે તમો પાંચ પંદર માણસો સાથે મળીને પણ મદદ ન કરે અર્થાત બીજાઓને તમારે પ્રવાસ કરો છો એ પ્રસંગે તમારી સાથેના બીજા સમ્યકત્વમાં સ્થિર ન કરવા એ પોતે જ પોતાના આસામી હોય અને તે કદાચ અશકતતા કે સમ્યકત્ત્વ ઉપર કુહાડો મારવા બરાબર છે. જે બેદરકારીને અંગે ઉંઘી જાય તો તેથી કાંઈ તમે,
