Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૩૬
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૧૨-૧૯૩૫
, , , , , , , , ,
, , , , , , , ,
,
ૐ ઉપધાનની તપસ્યા શું
3 ઉપધાનની તપસ્યા ડું
(ગતાંકથી ચાલુ)
શ્રી જિનમંદિરમાં નિસહી કરાય છે તેના સહેજે સમજી શકશે કે માલા સંબંધી બોલીના કે ખ્યાલથી જરૂર
કોઈપણ દ્રવ્યને જ્ઞાનખાતામાં કે સાધારણ ખાતામાં એ પણ ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે કે જિનશ્વર આચાર્યના આદેશને લોપનારોજ છે.
લઈ જનારો મનુષ્ય સ્પષ્ટપણે શાસ્ત્રજ્ઞાન ભગવાનના મંદિરમાં જિનમંદિર કે તેની પૂજાના કાર્ય સિવાય અન્ય કોઇપણ કાર્યમાં મન, વચન કે કાયા પ્રાચીન રીતિને અનુસારે માલાજ દેવદ્રવ્યની પરોવાય તો તેને શાસ્ત્રકારો નિસીહીનો ભંગ અને છે તો પછી માલાનું દ્રવયકેમ દેવદ્રવ્ય નહિ આશાતનારૂપ ગણે છે, તે પછી ભગવાન્
વળી આ જગો પર એ વાત ઉપર પણ ધ્યાન જિનેશ્વરોની સમક્ષ આરોપણ કરાતી માલાનું દ્રવ્ય દેવાનું છે કે વર્તમાન કાળમાં ઉપધાન વહન કરનારો શ્રીજિનેશ્વર ભગવાનના કે તેમની મૂર્તિના ક્ષેત્ર સિવાય બીજા ક્ષેત્રમાં જઈ શકેજ કેમ ? આચાર્ય
પોતે રેશમ, બાદલું કે કસબની માલા કરાવે છે અને મહારાજ શ્રીવિજયસેનસૂરિજી તો બોલીના દ્રવ્યને ગુરુ તન મંત્રથી અધિવાસિત કરી પહેરાવવા આપે તો શું પણ ખુ માલાનાજ સ્વર્ણ, રજતાદિ સર્વે છે, પણ આ રિવાજ આચાર્ય મહારાજ દ્રવ્ય દેવદ્રવ્ય છે એમ જણાવતાં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહે
વતાં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહે વિજયસેનસૂરિજી કરતાં પહેલા કાળથી પ્રવર્તેલો છતાં છે કે માલા સંબંધી સ્વર્ણ, રજત વિગેરે બધું દ્રવ્ય અસલ શાસ્ત્રીય રિવાજ તો શ્રીજિનેશ્વર ભગવાનની દેવદ્રવ્યજ છે.
પૂજામાં ધારણ કરાએલી માલાઓમાંથી ઉપધાન
વહન કરનારને માલા આરોપણ કરવાનો વિધિ હતો. શ્રી સેનસૂરિજી માલાને દેવદ્રવ્ય ન કહેતાં માલા સંબંધીને દેવદ્રવ્ય કેમ કહે છે ?
અને એ મૂલવિધિ જે ધ્યાનમાં રાખવામાં આવે તો
વર્તમાન કાળમાં તે માલાને સ્થાને આરોપણ કરાતી અહીં ધ્યાન રાખવાની જરૂર છે કે
માલાનું મૂલ દ્રવ્ય કે બોલીનું દ્રવ્ય દેવદ્રવ્ય સિવાય શ્રીસેનસૂરિજી મહારાજ એકલી માલાનેજ દેવદ્રવ્ય છે
બીજા કોઈપણ ખાતામાં જઈ શકે નહિ એ સહેજે તરીકે ગણાવતા નથી, પણ માલાને અંગે જે જે દ્રવ્ય તે બધાને દેવદ્રવ્ય જણાવવા માટે માલા સંબંધી જે સમજી શકાય તેવી હકીકત છે. દ્રવ્ય તે બધું દેવદ્રવ્ય કહેવાય એમ કહે છે. વળી શ્રીસંઘને નામ માત્રથી માનનારાઓ જો માલા સંબંધીમાં પણ એકલું રેશમ નહિ કહેતાં સોનું ફેરફાર કરે તો તે અયોગ્ય અને ૩૫ વિગરે હોય તે તેને પણ ચોકખી રીત વળી જેઓ શાસ્ત્રકારોએ ઠામઠામ દેવદ્રવ્યની દેવદ્રવ્યજ જણાવે છે. આ બધું વિચારનારા મનુષ્ય વૃદ્ધિ માટે બોલી કરવાનું કહેલું છતાં તે શાસ્ત્રાના
