Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
-
-
-
-
-
-
૧૪૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૮-૧-૧૯૩૬ તેમ છે, અને તેથી જ છતા ગુણને નહિ કહેવાની હતી, તેનો અનુવાદ કરી, તે વૃદ્ધિના કારણ તરીકે ભયંકરતા કરતાં પણ અછતા ગુણોને કહેવાની ભગવાન મહાવીર મહારાજનું ગર્ભમાં આવવું મયંકરતા મૃષાવાદલારાએ હદ બહારની થાય તે જણાવી શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહારાજના તે સ્વાભાવિક જ છે, અને તેથી જ જૈનશાસ્ત્રકારોએ ઉપકારને ચિરસ્મરણીય બનાવવા વર્ધમાન એવું નથી તો સર્વ તીર્થકરોને ચક્રવતી માન્યા કે નથી તે નામ સ્થાપન કરવાની ઇચ્છા પ્રદર્શિત કરી અને તે પાંચ, ચાર, ત્રણ, બે કે એક ખંડના પણ નિયમિત પ્રમાણ વધમાન એવું નામ સ્થાપન કર્યું. સ્વામિપણે માન્યા એટલું જ નહિ પણ સર્વ તીર્થંકરોન રાજ્યાદિ વૃદ્ધિ દ્વારાએ પરોપકારિપણું રાજયાભિષેકવાળા માનવાને પણ જૈનશાસ્ત્રકારો
' અર્થાત્ દ્રવ્યઉપકારની અપેક્ષાએ શ્રમણ તૈયાર થતા નથી. જે રાજ્યને અંગે જ તીર્થકરોની
ભગવાન મહાવીર મહારાજે ગર્ભદશાથી પણ મહત્તા માનવી હેત કે સ્થાપવી હોત તો આવી રીતે
ઉપકાર પરંપરા શરૂ કરવામાં કે થવામાં નિમિત્તપણું જુદા જુદા તીર્થકરોની જુદી જુદી સ્થિતિ જે સત્ય
લીધું છે, એમાં બે મત થઇ શકે તેમ નથી જ. જેવી હકીકત તરીકે જણાવવામાં આવી છે તે જણાવત જ નહિ.
રીતે શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહારાજે પ્રવર્તેલા
રાજયને વધારવા દ્વારા પરોપકારિતા કે ઉત્તમતા વિધમાન રાજ્યની વૃદ્ધિમાં ગર્ભપ્રભાવ ધ્વનિત કરી છે.
આ સવ કહેવાનું તત્વ એટલું જ કે શ્રમણ ભગવાન ઋષભદેવજીની પણ દ્રવ્યથી ભગવાન મહાવીર મહારાજાનું ત્રિશલાદેવીની કુક્ષિએ આવવું થયું, ત્યારે મહારાજા સિદ્ધાર્થ એ પરોપકારિતા એક સમર્થ રાજા હતા, છતાં તેમના રાજ્યમાં રિદ્ધિ, તેવી રીતે અન્ય તીર્થકરોમાં અસ્પષ્ટપણે હોય સમૃદ્ધિ અને રાજ્યના ચળકતો વિસ્તાર તે તોપણ ભગવાન્ ઋષભદેવજીમાં તો તે દ્રવ્યપણે પણ ગર્ભકાલના છ મહિનામાં એટલો બધો થયો કે પરોપકારની દશા ઘણી જ સ્પષ્ટપણે છે એમ સૂત્રકારો મહારાજા સિદ્ધાર્થ અને ત્રિશલા મહારાણીથી તે અને ગ્રંથકારો સ્પષ્ટપણે જાહેર કરે છે, અને તેથી વિસ્તાર પોતાના કે પોતાના રાજયના અન્ય ભગવાન્ ઋષભદેવજીની તે તે પરોપકારિતાને અંગે મનુષ્યોના ઉદ્યમથી થયા છે એવું માની શકાયું જ કંઇક વિચારણા કરીએ તો તે અસ્થાને ગણાશે નહિ. નહિ, અને અદેશ્યપણે કોઇક ચમત્કારી પુરુષનો પણ તે ભગવાન ઋષભદેવજીની પરોપકારિતા પુણ્યપ્રભાવ છે એમ માનવાની જરૂર પડી અને જણાવવા પહેલાં બે મતનો ખુલાસો કરાવાની ઘણી અન્વયવ્યતિરેકથી તે સર્વ વૃદ્ધિનું કારણ ભગવાન્ જ આવશ્યકતા છે. મહાવીર મહારાજ કે જેઓ ચૌદ સ્વપ્નાની સાથે ગર્ભમાં આવેલા છે તેમને જ તે વૃદ્ધિના કારણ તરીકે
કોઇ કોઇ ગુણો કોઇ કોઇ તીર્થકરમાં વધારે માનવા તરફ દોરાયા, અને તે ધન, ધાન્યાદિ અને હોયને કહેવાયતેથી અન્યનું અપમાન નથી. રાજ્યઋદ્ધિની સ્થિતિ શ્રી સિદ્ધાર્થ મહારાજાને પ્રથમ વાત તો એ છે કે સત્ય સ્વરૂપની ખાતર એટલી બધી નિશ્ચયવાળી અને લાગણી ખેંચનારી એકલા ભગવાન્ ઋષભદેવજીની જે પરોપકારિતા લાગી કે જેથી શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહારાજના જણાવીશું તે તેમના યુગાદિદેવપણાઆદિની માફક જન્મ પછી બારમે દિવસે સકલ મિત્રમંડળ, જો કે તેમને એકલાને જ લાગુ થશે અને તે કુટુંબીજન, સંબંધી અને સર્વ જ્ઞાતકુલના ક્ષત્રિયાની પરોપકારિતા બીજા તીર્થકરોને તેવી રીતે લાગુ નહિ આગળ તે વૃદ્ધિ કે જે બધાઓની જાણમાં આવેલી થાય, પણ તેથી આ લેખક ભગવાન ઋષભદેવજીનું
