Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૩૮
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૫-૧૨-૧૯૩૫
siા અને
ગૃહસ્થપણાના લગ્નાદિકના પ્રસંગો આશ્રવને અધ્યયન થયા પછી પણ ઉપધાન તો પાપનારા છતાં પણ વારંવાર આવવાના છે અને કરનારની દશા આવે છે પણ પરમપદને દેનારા શ્રુતજ્ઞાનને
પણ ધ્યાન રાખવું કે તે નિર્દોષતા શક્તિ અને આરાધવવાળો આ ઉપધાનનો પ્રસંગ જિંદગીમાં
સંયોગના સદભાવની પ્રાપ્તિ સુધીજ છે. તે શકિત એકજ વખત આવે છે, માટે આ અપૂર્વ અને
અને સામગ્રીને સદભાવ પ્રાપ્ત થતાં છતાં પણ જેઓ જિંદગીમાં એકજ વખત આવનારા પ્રસંગને અંગે
ઉપધાન વહન કરતા નથી, તેઓની ભવિષ્યદશા કેવી કોઈપણ જાતના સકાચ ન રાખવા જોઈએ અને બના અશુભ થાય તે જાણવા માટે આચાર્ય મહારાજ શકતી ભક્તિ અને ઉદારતા જરૂર દાખવવી જ શ્રીરત્નશેખરસુરિજીએ આચારપ્રદીપમાં જણાવેલ જોઈએ.
ઋષભદત્તનો અધિકાર ધ્યાનમાં લેવો, કેમકે તે વહીવટદારોએ સમજવાની જરૂર
ઋષભદત્તે એવોજ વિચાર કર્યો હતો કે
અખ્ખલિતપણે બધાં સૂત્રો તો તૈયાર થયેલાં છે, તો ઉપધાન વહન કરનારને માટે આ ઉચિત હવે નકામી દુષ્કર તપસ્યા કરવાદિ કલેશ કરવાથી હકીકત કહેવાયા પછી એ પણ કહેવું અસ્થાને નથી શું ફળ મળવાનું છે ? ઋષભદત્તના આવા વિચારને કે ઉપધાન વહન કરનારાઓએ કે દેવદ્રવ્યની લીધેજ તેને બીજા ભવમાં દેવદત્તપણાની અવસ્થામાં વ્યવસ્થા કરનારાઓએ ઉપધાન વહન કરનારાની શાં શાં ફળો ભોગવવા પડ્યાં અને અંતે ઉપધાન સ્થિતિ કે શક્તિ તરફ ધ્યાન ન રાખવું અને ઉપધાન વહન કરવાપૂર્વક સૂત્રપાઠ કરીને દેવદત્ત કેવી રીતે વહન કરનારા પાસેથી નકરો વસૂલ કરવાનો માલ પામ્યા એ બધા અધિકાર આચારપ્રદીપમાં પત્ર
૨૦-૨૧થી જોવો. સોટોજ બજાવવો એ કોઈ પણ પ્રકારે ઉચિત નથી. કેટલાક સર્વથા સામાન્ય સ્થિતિવાળા ભાવિકો નકરા આચરણની પ્રાચીનતા આદિના ભયથીજ ઉપધાનને વહન કરતાં અચકે વર્તમાનમાં તો શક્તિ અને સંયોગના અભાવે એવું વર્તન શ્રદ્ધા અને ક્રિયાની પ્રધાનતાવાલા ઉપધાનવગરનમસ્કારઆદિસૂત્રો ભણવાનીઆચરણા જૈનશાસનમાં શોભતું નથી એ વાત પણ પુરેપુરી
0 યતિજીતકલ્પસૂત્રનાટીકાકાર કરતાં પહેલાંની છે. ખ્યાલમાં રાખવા જેવી છે.
સૂત્રોની સંપદા વગેરેની માહિતી
એ ઉપધાન વહન કરવાની પહેલાં ભણાયેલાં ઉપધાનની જરૂરીઆત વિગેરે જણાવ્યા પછી સત્રો ઉપધાન કરવાના સંજોગની વખતે ઉપધાન ઉપધાન વહેનારાઓને માટે ક્રિયાને અંગે સૂચના પ્રવેશ કરતાં પહેલાં અખ્ખલિતપણે તૈયાર કરવાં કરવી તે અસ્થાને છે એમ નહિ કહેવાય. જોઈએ. તે દરેક સૂત્રોની સંપદા, પદ, આલાવા અને વર્તમાન આચરણા
વર્ણની સંખ્યા બરોબર ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ, અને
ઉપધાન વહન કરતી વખતે પ્રતિક્રમણ, પ્રતિલેખન, વર્તમાનમાં ઘણા ભાગે ઉપધાન વહેનારાઓ દેવવંદન વિગેરે ક્રિયા સંપદા વિગેરેના વિધાન મુજબ પ્રતિક્રમણ. પ્રતિલેખન અને દેવવંદન વિગેરેની ઘણી સ્વચ્છપણે થવી જોઈએ કે જેથી તે તે ક્રિયા કરતાં ક્રિયા શીખેલા હોય છે, તે તેમનું શીખવ આચાર્યોએ પોતાના આત્માને અપૂર્વ ઉલ્લાસ થાય અને બીજા આચરેલી આચરણાને અંગે નિર્દોષ છે એમ કથંચિત
- ક્રિયા કરનારાઓ તથા સાંભળનારાઓ તે ક્રિયાના
શુદ્ધપણાને અંગે આત્માના અપૂર્વ ભાવોલ્લાસને કહી શકાય.
કરનારા અને અનુમોદન કરનારા બને.
