Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૧૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૦-૧૨-૧૯૩૫
ઉપધાનની તપસ્યા કે
(ગતાંકથી ચાલુ) ઉપધાનની વાચનાનો પ્રાચીન અવચિન ક્રમ અધ્યયનમાં ઇચ્છામિ0 ૧, ગમ. ૨, પાણ૦ ૩,
ઉપધાનની વાચનાવિધિમાં શ્રીમહાનિશીથસત્ર ઓસા૪, જે મેચ ૫, એ પાંચ અધ્યયનોની પહેલી પ્રમાણે પાંચ ઉપવાસ થયા પછી પાંચે દિવસ આંબેલ વાચન સુબોધાસામાચારીના વખત સુધી પાંચ કરીને પાંચે અધ્યયનોની જુદી જુદી વાચના થતી ઉપવાસ પછી અને વર્તમાનમાં પાંચ ઉપવાસનું હતી, અને છકે દિવસે આંબેલથી બે પાદરૂપએક પરિમાણ થયા પછી એકી સાથે આપવામાં આવે સંપદાની અને સાતમે, આઠમે દિવસે એક એક છે, અને એગિદિo ૬, અભિ૦ ૭, તસ્મ) ૮ એ પદની વાચના દઈ ચૂલિકાની વાચના પૂરી કરવામાં ત્રણ પદોની ચૂલિકા ગણાય છે, અને તેની વાચના આવતી હતી અને છેવટે પંચમંગલમહાશ્રુતસ્કંધની તપની પૂર્ણતામાં સુબોધામાચારીમાં જણાવ્યા પ્રમાણે અનુજ્ઞાનો અટ્ટમ કરવામાં આવતો હતો, જ્યારે વર્તમાનમાં પણ દેવાય છે. ત્રીજા ભાવાર્યત શકસ્તવ વર્તમાનમાં સુબોધાસામાચારીની વખતે પાંચ (નમુત્યુર્ણ)ના ઉપધાનમાં અટ્ટમ કે તેનું તપ પૂરું ઉપવાસો થયા પછી પાંચ પદોની એક સાથે વાચના થયા પછી ક્રમે બે, ત્રણ ને ચાર પદવાળી ત્રણ દેવામાં આવતી હતી, તેને અનુસારે પાંચ પદોની સંપદાની પહેલી વાચના અને સોળ આંબેલ ગયા એકી સાથે વાચના દેવાય છે. અને બાકીના સાત પછી પાંચ પાંચ પદવાળી ત્રણ સંપદાઓની બીજી (સાડી સાત) ઉપવાસનું પ્રમાણ થયા પછી બીજી વાચના અને છેવટે સોળ આંબેલો થતાં બે, ચાર ચલિકાની વાચના દેવાય છે. પણ સબોધાસામાચારી ન ત્રણપદવાળી ત્રણ સંપદાની ત્રીજી વાચના થાય વખતે આઠ આંબેલ અને ત્રણ ઉપવાસ પછી તે અને છેલ્લી ગાથાની પણ વાચના ત્રીજી વાચના વાચના થતી હતી. પહેલાંના પાંચ પદો પાંચ ભળીજ થાય. સ્થાપનાર્યસ્તવ (અરિહંત ચેઈયાણું) અધ્યયનરૂપ છે તેથી તે પંચમંગલને શ્રતઅંધ ના ઉપધાનમાં એક ઉપવાસ ને ત્રણ આંબેલને અંતે કહેવામાં આવે છે, અને વિશેષાવશ્યકભાણકારના અરિહંત ૧ સદ્ધાએ ૨ અન્નત્ય ૩ એ ત્રણ કહેવા પ્રમાણે સર્વ સત્રોની શરૂઆતમાં એનું પઠન અધ્યયયોની એક વાચના નામાઈસ્તવ કરવાનું નિયમિત હોવાથી તેને પંચમંગલમહાશ્રતસ્કંધ (લાન્ગલ્સ)ના ઉપધાનમાં અટ્ટમ પછી પહેલા કહેવાય છે. આ પહેલા ઉપધાનમાં કહ્યું તેમ બીજા શ્લોકની પહેલી વાચના, પછી બાર આંબેલ થયા દરિયાપથિકી (પ્રતિક્રમણ)નું સૂત્ર તે પણ શ્રુતસ્કંધ પછી
આ પછી ત્રણ ગાથાની બીજી વાચના અને છેવટે તેર તરીકે ગણાય છે, તેમાં આઠ અધ્યયનો છે. તેમાં આંબલ ગયા પછી ત્રણ ગાથા કે જેને છેલ્લા ત્રણ અધ્યયનોની ચૂલિકા ગણાય છે. એ પાઠ સુબોધાસામાચારીકાર પ્રણિધાનગાથા તરીકે જણાવે
