Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૧૨)
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧0-૧૨-૧૯૩૫ તેનું નમનીયપણું છે, અને તેથી પ્રવચનથી નિરપેક્ષ મહાનિશીથના યોગ જે મહાપુરુષે વહ્યા હોય રહેવાવાળો જે કોઈ સમુદાય હોય તેને વાસ્તવિક તેઓના હાથે તે માલારોપણની ક્રિયા થાય છે. રીતિએ શ્રીસંઘ કહી શકાય નહિ, અને તેથીજ આચાર્ય મહારાજ વિજયસેનસૂરિજીએ ફરમાવેલા શાસ્ત્રકારો ઠામ ઠામ મા કુત્તો સંયો એટલે ઉત્તરોરૂપ શ્રીસેનપ્રશ્નમાં એટલા સુધી સ્પષ્ટ શબ્દોમાં - આજ્ઞારૂપ પ્રવચનથી સાપેક્ષ વર્તવાવાળો તેજ સંધ જણાવવામાં આવ્યું છે કે સાધુના યોગપ્રવેશાદિમાં કહેવાય વિગેરે વચનો કહી શ્રી સંઘને શાસ્ત્ર એટલે કેવળ નંદીજીના યોગ વહન કરનારો સાધુ પણ પ્રવચનથી સાપેક્ષ રહેવાનું ફરમાન કહે છે, અને નંદીનું દેવવંદન કરાવી શકે, પણ ઉપધાનવહનની એજ કારણથી ભગવાન્ હરિભદ્રસૂરિજી વિગેરે નંદીનું દેવવંદન તો તે એકલા નંદીના યોગ વહન શાસ્ત્રવચનથી નિરપેક્ષ રહેનારા સમુદાયને ભયંકર કરનાર સાધુનું કરાવેલું કલ્પતું નથી, પણ સર્પ હાડકાંને સમુદાય વિગેરે અધમ ઉપનામોથી મહાનિશીથ (નંદી અનુયોગયુક્ત) ના યોગ વહન ઓળખાવે છે.
કરનાર સાધુઓએજ ઉપધાનની નંદીમાં કરાતા દેવદ્રવ્ય કે તેની આવકને કોઈ ફેરવી ન શકે દેવવંદન કરાવી શકાય.
આ બધી હકીકત વિચારતાં દેવદ્રવ્યાદિની માલાની ઉછામણીનું દ્રવ્ય દેવદ્રવ્યમાં કેમ ગેરવ્યવસ્થા કરવાને, ભક્ષણ કરવાનો કે નાશ થતો જાય ? હોય તો પણ બેદરકારી રાખવાનો કોઈ પણ એક અર્થાત એવા યોગવાળા સાધુઓને હાથેજ વ્યક્તિ કે સમુદાયનો હક નથી એમ સહેજે સમજી માલારોપણની ક્રિયા થાય છે, અને વળી તે શકાશે. જેમ નિયમિત રીતે દેવદ્રવ્યઆદિપણે થએલી માલારોપણની ક્રિયા ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાનની રકમના ભક્ષણ, ઉપેક્ષણ આદિમાં અનંત સંસારનું પ્રતિમાની સન્મુખજ થાય છે, તેથી તે માલારોપણની ભ્રમણ શાસ્ત્રકારો જણાવે છે તેવીજ રીતે દેવદ્રવ્યની ક્રિયાને અંગે બોલાતી બોલીનું દ્રવ્ય ત્યાં હાજર રહેલા આવક કે જેને શાસ્ત્રકારો આ દાન શબ્દથી જણાવે ક્ષેત્રભૂત ત્રિલોકનાથ તીર્થંકરની પૂજામાં એટલ છે તેનો રોધ કરવો કે નાશ કરવો કે તેને ઉથલાવી ક્ષેત્રભૂત દેવદ્રવ્યમાંજ જઈ શકે. ભગવાન અન્ય ઉતરતા ખાતામાં લઈ જવી તે પણ ભવાંતરમાં જિનેશ્વરની રૂબરૂમાં બોલીથી ઉપજાવાતું દ્રવ્ય બુદ્ધિહીનપણું કરનારી છે, અને તીવ્ર પાપનો બંધ કોઈપણ પ્રકારે દેવદ્રવ્ય સિવાય જ્ઞાનદ્રવ્ય કે ગુરુદ્રવ્ય કરાવનારી હોઈ સંસારકાંતારમાં રઝળાવનારી છે. તરીકે થાપી શકાય નહિ, તો પછી તે બોલીના શ્રી મહાનિશીથના યોગવાળા જ ઉપધાન દ્રવ્યને સાધારણ ખાતામાં લઈ જવાની વાત તો હેવડાવે એમ કેમ ?
શાસ્ત્રને અનુસરનારો અને જિનેશ્વરની ભક્તિને
માનનારો મનુષ્ય બોલે કે માને કેમ ? અહીં વિચારવાની જરૂર છે કે શ્રત આરાધના માટે કરેલી તપસ્યાના ઉદ્યાપન તરીકે માલારોપણની (અનુસંધાન માટે જુઓ પેજ-૧૩૪) ક્રિયા થાય છે, અને તે પણ ઓછામાં ઓછા
