Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
૧૧૯
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૦-૧૨-૧૯૩૫ સૂત્રાધ્યયન પહેલાં કે પછી પણ યોગ ન કરાવનારા થાય છે. વહેનારનું જ્ઞાન કુશીલિયાપણું
શ્રી શ્રમણાદિ ચતુર્વિધ સંઘ માત્ર દેવદ્રવ્યની શ્રીમહાનિશીથસૂત્રકાર સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવે વ્યવસ્થા કરનાર છે પણ માલીક નથી. છે કે જે મનુષ્ય એ યોગ ઉપધાનને અધ્યયન પહેલાં જો કે શ્રાવકસમુદાયને દેવદ્રવ્ય વિગેરે તમામ કે પછી ન કરે તો તેને જ્ઞાનકુશલ (એટલે કુશીલિયા દ્રવ્યની વ્યવસ્થા કરવાનો હક છે, પણ તેઓએ ધ્યાન નામના કુગુરુ) તરીકે જાણવા એમ કહે છે. રાખવું જોઈએ કે તેઓ દેવદ્રવ્ય વિગેરે સવ સારા શ્રી દેવ ગુરુ અને જ્ઞાની પૂજા દરેક વાચના ક્ષેત્રના દ્રવ્ય સંબંધી વ્યવસ્થા કરવામાં માત્ર ટ્રસ્ટી વખતે છેવટે માલારોપણ વખતે.
તરીકે વહીવટદારજ છે, અને શાસ્ત્રકારોએ કહેલા
વચનો પ્રમાણેજ તેની વ્યવસ્થા કરવાનો હક છે. સુબોધાસામાચારી બની તે વખતે ઉપધાનમાં
જેઓ એમ જણાવે છે કે શ્રીદેવાદિ સંબંધી દ્રવ્યના મુખ્યતાએ અવ્યાપાર પૌષધજ થતો હતો અને તેથી
શ્રીસંઘ માલિક છે અને તેથી શ્રીસંઘ જે વ્યવસ્થા દરેક ઉપધાનમાં દરેક વાચના વખતે તેઓ વાચનાની
કરવા ધારે તે કરી શકે એવું કહેનારાઓએ પહેલાં પૂજા કરવાનું વિધાન જણાવે છે પણ
શ્રાદ્ધવિધિના પરિધાપનિકા માટે જણાવેલા આખા વર્તમાનમાં ચાર પ્રકારના પૌષધો ઉપધાનમાં
ગામના દૂષિતપણાનું દૃષ્ટાંત વિચારવું જોઈએ. નિયમિત થતા હોવાથી શ્રીદેવ, ગુરુ અને જ્ઞાન એ સર્વનું પૂજન ઉપધાનના પૌષધો પારતાં અને સમુદાયથી પણ શાસ્ત્રાનુસારે દેવદ્રવ્યની માલારોપણના દિવસે વિસ્તારથી કરવામાં આવે છે. આવક ન પલટાયા અર્થાત પૂર્વકાળમાં જે દેવ, ગુરુ અને જ્ઞાનનું પૂજન વળી એ પણ વાત ધ્યાનમાં રાખવી જોઈએ દરેક વાચના વખતે અને માળા વખતે કરાતું હતું કે ચૈત્યવાસીપણાની વખતે તે તે સ્થાનનો આખો તે વર્તમાનમાં માત્ર ઉપધાનના પારણા અને માલાને સંઘ દેવદ્રવ્યાદિની ગેરવ્યવસ્થા કરવામાં વિધાયક - દિવસેજ કરાય છે. આ ઉપરથી જેઓ ઉપધાનની અને સંમત હતો, છતાં શાસ્ત્રકારોએ અને શ્રદ્ધા વિનાના હોઈને શ્રીદેવ, ગુરુ પૂજનના નામ આચાર્યોએ તે માર્ગને ભવભ્રમણના હેતુ તરીકે ઉપધાનની કલ્પિતતા કે નિંધતા પોકારતા હોય જણાવેલ છે. વળી શ્રીવીતરાગ પરમાત્મા આદિની તેઓએ સાચી વસ્તુસ્થિતિ સમજવાની જરૂર છે. ભક્તિ વિગેરેના કાર્ય માટે અપાતું દ્રવ્ય શ્રીસંઘથી શ્રમણ ભવગંતોને વ્યવસ્થામાં હાથ ન તે તે રસ્તેજ ખર્ચી શકાય, પણ આપનારના નાખવો જોઈએ
અભિપ્રાયથી વિરૂદ્ધપણે ખર્ચીને આપનારનો
વિશ્વાસઘાત અને શાસ્ત્રજ્ઞાનો લોપ કરવાથી જો કે એટલું તો ચોક્કસ છે કે શાસ્ત્રકાર
ભવભ્રમણ કરવા સિવાય બીજું ફળ નીપજેજ નહિ. મહારાજાઓ કોઈ દિવસ પણ શ્રમણનિગ્રંથોને તે પૂજાના દ્રવ્યના અધિપતિપણામાં જડે નહિ અને શાસ્ત્ર-પ્રવચનને અનુસરનારાઓજ તેઓએ જોડાવું જોઈએ પણ નહિ, અને જે શ્રમણ જિનેશ્વરોને નમનીયા નિગ્રંથો તે પ્રસંગે ઉપદેશ માત્ર કે ખુદ તેઓનો
જો કે શ્રીશ્રમણ સંઘ ત્રિલોકનાથ તીર્થકરોને ધર્મ છે તેમાં ન રહેતાં વહીવટમાં ઉતરી જાય છે, પણ નમસ્કાર કરવા યોગ્ય છે, પણ તે શ્રમણ સંઘનું તિજ ઉપધાનની નિંદા કરાવનારા અને અરૂચિ નમનીયપણું સાક્ષાત નથી, પરંતુ પ્રવચનારાજ
