Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૮૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૬-૧૧-૧૯૩૫
છે કે અભ્યાસ સુધી યોગ ચાલુ રાખવા જોઈએ આ ચોથા અધ્યયનની અનુજ્ઞા કરી દઈએ અર્થાત્ એવો નિયમ નથી. વળી આચારદિનકર આદિ તે ચોથું અધ્યયન નહિ આવડ્યા છતાં પણ બે શાસ્ત્રોની અપેક્ષાએ તે યોગવહનની ક્રિયા કરવાના આયંબિલે તેની અનુજ્ઞા કરવાનો રિવાજ હતો, અને દહાડામાં નવીન અભ્યાસને સ્પષ્ટપણે નિષેધ છે, તે વાત ગુરુમહારાજે સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવી હતી. તો પછી યોગની સાથે અભ્યાસની વાત કરનારા અસંસ્કત અધ્યયનના ચોગમાં વર્તમાન કેવી રીતે શાસ્ત્રાનુસારી સત્ય કથનવાળા ઠરે ? વહેલા
સામાચારી પણ એજ છે. યોગના સૂત્રાભ્યાસ પછી નવા યોગ હોય એવો તો શાસ્ત્રીય નિયમ સમજી શકાય તેમ છે પણ યોગ
વર્તમાન કાળમાં પણ યોગને વહનકરનારા સાથે અભ્યાસ ન ઠરે.
તથા વિધિને જાણનારા સાધુઓ સ્પષ્ટપણે જાણે છે
અને માને પણ છે કે ઉત્તરાધ્યયનના ચોથા અશકટપિતાના શ્રીઉત્તરાધ્યનના દાખલામાં
અસંસ્કૃતઅધ્યયનના પહેલા ઉદેશના દિવસે જ બદધાનત
યોગવાહક સાધુ તે ચોથું અધ્યયન મુખપાઠ કરી શકે તે યોગની શ્રદ્ધા અને કર્તવ્ય વગરના મનુષ્યો છે તો તેને તેજ દિવસે અનુજ્ઞા કરવામાં આવે છે, જેમ કોઈ મનુષ્ય સંખ્યાની ગણતરી કરતાં અને બે આયંબિલ કરવાં પડતાં નથી. પણ જો તે આદિમાગના અંકો નિષ્ફળ ગણી કે ઓળવીને અંત છે
યોગવાહક સાધુ તે ઉદેશને દિવસે ચોથાઅધ્યયનને ભાગના અંકોનજ બોલે કે જણાવે, તેવી રીતે તેઓ 3
તૈયાર આપી શકતો નથી, તો બીજે દિવસે તે પણ જાણી જોઈને યોગને અપલાપ કરવા અને
ચોથુઅધ્યયન ન કરી શકે તોપણ બીજું આયંબિલ બીજા યોગ કરનારાઓને નિંદવા માટેજ
કરાવી અનુજ્ઞા કરવામાં આવે છે, અર્થાત્ આ ચોથા અશટપિતાના શ્રીઉત્તરાધ્યનના ચોથા અધ્યયનની
અધ્યયનને અંગે જ વિધિ વર્તમાનકાળમાં છે તેજ . અનુજ્ઞા નહિ કરવાના યોગને આગળ કરે છે, અને
વિધિ પૂર્વકાલે હતો અને જે પૂર્વકાળે વિધિ હતો, તે ઉત્તરાધ્યયનમાં તે અસંસ્કૃત નામના ચોથા
તેજ વર્તમાનકાલે પણ છે. આ બધી હકીકત યોગની અધ્યયનની અનુજ્ઞા ન થાય ત્યાં સુધી આયંબિલના
શ્રદ્ધાની ખામીને લીધે કે નહિ કરવાની દાનતને લીધે યોગ કરવાની વાતને આગળ કરે છે, પણ તેઓ
ધ્યાનમાં નહિ રાખતાં કે તેની પ્રરૂપણા નહિ કરતાં તે અનુજ્ઞાના વખત સુધી આયંબિલ કરવાના
ન આવડે ત્યાં સુધી આયંબિલના જ યોગ છે એ વૃત્તાંતને જોવા પહેલાં તે અશક્તપિતાના ગુરુએ શાસ્ત્રની રીતિને અનુસરીને અશક્ત પિતાને કહેલું
ગુરુએ જણાવેલી આપેક્ષિક હકીકતને મૂળવિધાન વાક્ય પોતાની યોગની અશ્રદ્ધા કે નહિ કરવાની
તરીકેજ જાહેર કરે તે પોતાના આત્મામાં કર્મના કેવાં મરજીને લીધે જતા કે બોલતા નથી. કેમકે તે ઝરી બી વાવતો હશે તે વિચારવાનું સુજ્ઞોનેજ અશકટપિતાને જ્યારે અસંસ્કૃત નામના સીપીએ, ઉત્તરાધ્યયનના ચોથા અધ્યયનનો ઉદેશ કરવામાં સમુદેશ અનુજ્ઞાની આકસંધિ માફક આવ્યો ત્યારે તે પહેલે દિવસે તો અશક્તપિતા ચોથું અસંસ્કૃતમાં પણ છે. અધ્યયન ભણી શક્યા નહિ, પણ બીજે દિવસે પણ વળી એ વાત પણ પ્રસિદ્ધ છે કે જેમાં દરેક જ્યારે તે ચોથું અધ્યયન ન ભણી શક્યા, ત્યારે સત્રના સમુદેશ અને અનુજ્ઞાના દિવસોની આકસંધિ ગુરુમહારાજે સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહ્યું કે બે આયંબિલ હોય છે એટલે સમુદેશ થયા પછી અનુજ્ઞાની ક્રિયા
