Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૯૧
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૬-૧૧-૧૯૩૫
સમાલોચના :
૧. આવેલા પ્રશ્નો શ્રીસિદ્ધચક્રમાં આવેલા ૧. સોરઠને અનાર્ય કહેલ હોવાથી પંન્યાસ સમાધાનોવાળા હતા.
રત્નવિજયજી રૂબરૂ મળવાના હતા ત્યારે ૨. તમોએ સમાધાન કેમ કરી ન દીધું ?
વહેલો વિહાર થઈ ગયો એનો પુરાવો શું
જાહેર કરવો પડશે ? ૩. પ્રશ્રકારનું નામ જણાયું હોય તો તે કરનારની
અમદાવાદમાં મહારાજ આત્મારામજીએ સ્થિતિ માલમ પડે ને તેને લાયક ઉત્તર દેવાય.
(સૂત્રમાં નિર્યુકિતમાં કે ટીકામાં નગરી શબ્દ ચાર ચાર માસ સુધી ગૃહસ્થને રૂબરૂ
નહિ છતાં માત્ર કલ્પનાથી ખડો કરી) મળવામાં અનિવાર્ય સંજોગ રહે એ કેમ બને?
કૌશાંબી નગરીથી દક્ષિણના બધા દેશો લાંબા પ્રશ્નોના પાઠને ગુજરાતી તરજુમા સાથે અનાર્ય કહ્યા હતા એ વાત એટલી બધી જાહેર ઉત્તર દેતાં એકેક પ્રશ્નનો ઉત્તર પણ એક છે કે એને નાકબૂલ કરવી તે સૂર્યની હયાતિ વખતના અંકમાં કદાચજ આવે ને તેથી પત્રની નાકબૂલ કરવા જેવું છે. આર્યાનાર્ય દેશદર્પણ
સ્થિતિ યોગ્ય ન રહે માટે રૂબરૂ ઠીક છે. વિગેરે ચોપડીઓ પણ તેમાંજ પરસ્પર ૫. માત્ર થોડા પ્રશ્નો સિવાયના બધા પ્રશ્નો
છપાએલી છે. (સોરઠ જે શ્રી સિદ્ધચક્રનું પિષ્ટપેષણવાળા અને અન્ય
સિદ્ધગિરિજીવાળો છે. તે પણ અનાર્ય કહ્યું ધારણાવાળા જ છે.
હતો.) મુદ્રક શબ્દની જે પેપરના માલિકની વ્યક્તિ
માટે પ્રષ્ટર્તિ છે તે પણ પ્રેરકપણાને અંગે છે ૧. પરીક્ષા માટે અંક કહાડનાર જો સુરતથી
એ વાત એના પ્રેરકને પણ કેમ ન સમજાઈ થયેલા પ્રશ્નોત્તરોના કાગળો તથા પાછળના
? છતાં જો મુદ્રકથી પ્રેસવાલો ભાર લેવા માગે પ્રશ્નો લખી તે બધાના ઉત્તરો ક્રમસર બરોબર કે તેને માથે નંખાય તો ગુરુ અને દાદાગુરુમાં લખશે તો તેના ઉત્તરો જોઈતા શાસ્ત્રપાઠો મુદ્રક પોતપોતાની મેળે આવશે ગૃહસ્થ માટે સહિત આપી શકાશે.
ગુરુ અને દાદાગુરુ શબ્દ લાગુ કરનારને શું જેમ શાસ્ત્રોમાં જગ જગો પર શાસ્ત્રોમાં કહેવું ? કહેલી વાતોને શાસ્ત્રના નામે જણાવાય છે ૪. સોરઠ વગેરેને અનાર્ય કહેનાર કે માનનારના તેમ આ પેપરમાં જણાવાય છે છતાં તે પ્રવચન પુરાવા આવ્યા પછી જ તેના ખોટાપણાના કહાડનારને પાઠો નથી જોવા અને કે બીજા પુરાવા આપવાના હોય અને તે શ્રાવકાદિના ઓઠામાં ઘુસી જવું પડે તે યોગ્ય આપનારો પ્રતિવાદી જ હોય એ સહેજે નથી. તે જો જુએ તો સમાધાન આપે. સમજાય તેવી વાત છે. જણાવેલ હકીકત તે તે સૂત્રોમાં ન હોય તો
(પ્રતિવાદી-પ્રત્યારંભક) ભલે તેમ કહે. ' (સાપ્તાહિક) પ. ચતુર્થસ્તુતિનિર્ણયશંકોદ્વારમાં ત્રિસ્તુતિક અને
(ખેડા)
૩.
