Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
૩૪
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૨૭-૧૦-૧૯૩૫ અને કોણિકે ચેડા મહારાજાના વંશના નિકંદનને માટે ભગવાન્ મહાવીર મહારાજના નિર્વાણને અંગે ઇતિહાસમાં વાપરેલા શબ્દોને ધોવા માટે જ તે દીવાળીનો તહેવાર અઢાર ગણરાજાઓએ કેમ પ્રગટ ખારવેલ મહારાજા પોતાના વિશેષણમાં ર્યો એ ઉપરની હકીકતથી સવિસ્તર સમજાયું હશે, ચેતવવધ્યો એમ કહી કોણિકે લખેલા હવે તે દિવાળીનો તહેવાર અઢાર ગણરાજાની ચેટકવંશના નિકંદનનો જવાબ ચેટકવંશને વધારનારા મહત્તાને લીધે અને કોણિકની સહાનુભૂતિને લીધે અને મગધને જીતનારા એવા વિશેષણો લગાડી આપે જગતવ્યાપક બને તેમાં કાંઈ આશ્ચર્યજ નથી, અને છે. આવી રીતે વિશાલા અને ચેડાનો ધ્વંસ થયા તેથી વર્તમાન દીવાલી તહેવારની મૂળ ઉત્પત્તિ છતાં પણ કાશીકોશલના નવ મલકી અને નવ જૈનધર્મની માન્યતાવાળી પ્રજાને અંગેજ થયેલી છે, પ્લેચ્છકી એવા અઢાર ગણરાજાઓ કે જેઓ ચેડા પણ સંવત્સરઆદિની સમાપ્તિ કે શરૂઆતને અંગે મહારાજાનું અમોઘ બાણ ખાલી જતાં વિશાલાથી થએલી નથી એમ ચોખી રીતે સમજી શકાશે. ચાલ્યા ગએલા હોવા જોઈએ, તેમના રાજ્યને કે દીવાળીના પર્વે વિરતિવાળાનું કર્તવ્ય. વંશને કોણિકની આજ્ઞા માનવા સિવાય બીજું કાંઈ એ દીવાળીના તહેવારમાં વિરતિરહિત નુકસાન સહન કરવું પડેલું જણાતું નથી, અને તેથી
શ્રાવકોએ દીવાદિક કરીને ભગવાનના નિર્વાણનો ભગવાનના નિર્વાણ વખતે અઢારે તે ગણરાજાઓ મહિમા જણાવાય, પણ ખરી રીતે તો વિરતિ કરી શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજની અંતિમ સોળ શકે તેવા મહાપુરુષોએ તો સોળે પહોરના ચારે પહોરની એકસો સુડતાળીસ અધ્યયનની દેશના પ્રકારના પૌષધ કરીનેજ આ પર્વ આરાધવાની જરૂર સાંભળવા આવ્યા હોય તેમાં કાંઈપણ આશ્ચર્ય નથી. છે. જિનેશ્વર મહારાજના શાસનમાં ધર્મની નિર્વાણ વખતે કોણિકની હાજરી નહિ છતાં આરાધનાનો મુખ્ય પાયોજ ત્યાગ ઉપર છે, અને તેનું જેનાગ્રહીપણું
તેથી ભગવાન્ મહાવીર મહારાજના જો કે તે વખત મહારાજા તરીકેની ગણતરી
. નિર્વાણકલ્યાણકની આરાધના ત્યાગદ્વારાએ એટલે તે સ્થળમાં કોણિકની હતી, છતાં તે કોણિક રાજ્ય
- ચતુર્વિધ પૌષધયુક્ત છઠ્ઠ કરવાકારાએજ કરવી લોભમાં આગળ ને આગળ વધતો ગએલો હોવાથી
વ્યાજબી છે. જો કે અન્ય તીર્થકરોના એકલા તેટલે દૂર અને તેટલી ફુરસદ લઈને રહી શકે તે
- નિર્વાણકલ્યાણકને અંગે એકલું તે નિર્વાણકલ્યાણક
હોવાને લીધે માત્ર એકાસણું જ કરવાનું હોય છે, અસંભવિત છે અને તેથી જ તે વખત કોણિકની
પણ શ્રમણ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજા વર્તમાન હાજરી ન હોય તે સ્વાભાવિક છે. જો કે કોણિક
શાસનના સ્થાપક અને માલિક હોવાને લીધે, તેમના ભગવાન્ મહાવીર મહારાજના જીવન પર્યંત ભક્ત
તે નિર્વાણની આરાધનામાં ચતુર્વિધ પૌષધયુક્ત છ૪ રહ્યો છે એટલું જ નહિ પણ ભગવાન્ સુધર્મસ્વામીજી
તપસ્યાની જરૂર છે. કે જેઓ ભગવાન્ મહાવીર મહારાજના પાંચમા છતાં પણ મુખ્ય ગણધર છે, તેમની સેવા ચંપા લોક કરે તે પ્રમાણે દીવાળી કરવાનું કારણ નગરીમાં પણ તે કોણિક કરતો હતો એ હકીકત જોકે ભગવાન્ મહાવીર મહારાજાનું નિર્વાણ શાસ્ત્રમાં સાફ સાફ શબદથી જણાવાએલી છે. કાર્તિક વદિ અમાવાસ્યા એટલે ગુજરાતની અપેક્ષાએ
