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भगवती सूत्रे
चरित्तपडि सेवणाकुसीले लिंगपडि सेवणाकुसीले अहमपरिमेवणा कुसीले णामं पंचमे' ज्ञानमविसेचना कुशीलो दर्शनगविसेचना कुशीलचारित्रपतिसेवनाकुशीलो लिगपतिसेवनाकुशीको यथासद ममतिसेनाकुशीलो नाम पथमः । तत्र ज्ञानस्य प्रतिसेवनया कुशीलो ज्ञानप्रतिसेवनाशी एवं दर्शनस्य प्रतिसेवनया कुशीलो दर्शनमतिसेवना कुशीलः एवं चारित्रपतिसेवनादि कुशीलोऽपि । तदुक्तम्
'इह नाणाइ कुसीलो उवजीचं होइ नाणपसिए । अदसुमो पुण तुम्से एस वस्ति च संमाए'। छाया - ज्ञानप्रभृतिना उपजीवन्निह ज्ञानादि कुशल सवचि, यथासूक्ष्मः पुनरेपतपस्वीति प्रशंमया तुप्यति ॥
ज्ञानादिमाश्रित्य आजीविकाकारीत्यर्थः तपः प्रभृतिना निधानवारी । 'कसायकुसीले णं भंते । कवि पन्नत्ते' कपायकुशीलः खलु भत्ता ! विविधः प्रतप्तः पडिलेवणाकुलीले चरित पडि सेवणाकुसीले लिंगामीले अहासुम पडि सेवणासीले पानं पंचमे' ज्ञान प्रतिवेदनशील दर्शन प्रति सेवना कुशील, चारित्रप्रतिसेवना कुशील जिमविना कुशील और पांचवां यथासूक्ष्म प्रति सेचना कुशील इनमें जो ज्ञान की प्रतिसेवना द्वारा कुशील होता है वह ज्ञानप्रतिसेवना कुशील रे | इसी प्रकार दर्शन की प्रतिसेवना द्वारा जो कुशील होता है पर दर्शन प्रति सेबना कुशील है उसी प्रकार से चारित्र प्रतिसेवा आदि कुशील भी जान लेना चाहिए । सो ही कहा है- 'छह नाणार हमीले' इत्यादि ।
ज्ञान आदि के द्वारा जो अपनी उपजीविका करता है पर ज्ञानादि कुशील है और जो 'यह तपस्वी है' ऐसी प्रशंसा से खुश होता है वह ते प्रभा 'नाणपडिसेवणाकुसीले दमणपडिसेवणाकुडीले चारितपविणा फुसीले लिंगपविणा कुसीले अहासुहुमप डिसेवणाकुसीले णाम पंचमे' ज्ञान अतिસેવના કુશીલ દશન પ્રતિસેવના કુશીલ ચારિત્ર પ્રતિસેવના કુશીલ, લિગ પ્રતિસે વના કુશીલ અને પાંચમુ' યથાસૂક્ષ્મ પ્રતિસેવના કુશીલ આમાં જેએ જ્ઞાનની પ્રતિ સેવના દ્વારા કુશીલ હાય છે, તે જ્ઞાન પ્રતિસેવના કુશીલ કહેવાય છે. એજ રીતે દશ નના-પ્રતિસેવનાદ્વારા કુશીલ હૅાય છે. તે દન પ્રતિસેવના કુશીલ કહેવાય છે, એજ પ્રમાણે ચારિત્ર પ્રતિસેવના વિગેરે કુશીલા પણ સમજી લેવા તે જ કહેવુ छे है-' इह नाणाइ इसीलो' इत्यादि ज्ञान विगेरेथी पोतानी गालवा यसावनी ते જ્ઞાનદ્ધિ કુશીલ છે અને જે આ તપસ્વી છે. આ પ્રકારની પ્રશ’સા-વખાણુથી
