________________
४७६
भगव
तस्य यः संयोगः संपर्क स्तेन संपयुक्त:-सम्बद्धः सन् गनोशाय कम कामिन्यादीष्टपदार्थादेरदिप्रयोग स्मृतिमन्त्रागवयापि श्रति स्वादिति मनोज्ञ पदार्थ सधैव भावविचिन्तयैवानुगतो भवेत् कदाचिदपि तस्य विरह नेच्छतीति तदेतद् द्वितीयमासध्यानयितिर, 'आर्यकसंपभोग संपत्ते तस्स विष्पभोग सति समयागए यानि भन्छ' आड संप्रयोग संयुक्तः तस्य दिप्रयोग स्मृतिमन्यागतथापि भाति आउको रोगादि तस्य संपर्के सवि तद्विमोक्षणानुचिन्तनं तृतीयमार्त्तध्यानमिति भावः ३ । 'परिज्युसियकामभोगसंपयोगसंपत्ते तस्स अभियोग सहि समन्नापए यानि भव' परिसेवितः प्रीतो वा यः कामभोगः शव्दादिविषयभोगः तरय संयोगसंयुक्तः - संबद्धः तस्य कामभोगादेरनिम योगस्मृतिसमन्वानस्यापि भवति त्वादिति चतुर्थमात ध्यानमिति ४ । 'अस्स णं झाणस्य चचारि लक्ष्मणा पद्यना' भार्त्त - का जो मनोज्ञ शब्दादि इष्ट पदार्थ के अवियोग का जो वारपार चिन्तवन है - उसका मुझसे कभी भी फिरह न हो ऐसा जो ध्यान है वह आध्यान का द्वितीय भेद है । इस द्वितीय आध्यान जाला व्यक्ति कभी भी इष्ट पदार्थ के विरह को नहीं चाहता है । 'जावंसंपओग संपते तर ओग लतिसमन्नागए यानि भव' आत-रोग- के संपर्क होने पर जो उस के वियोग का पारम्पार चिन्तन करना होता है यह भक्तिव्यान का तृतीय भेद है । 'परिज्छु शिवकान्संप ओगसंपते तत्र अविपओग सति समन्नागर यानि परि सेfor real for शब्दादि रूप विषयभोगों की नियुकि-वियोग होने का बार २ चिन्तन करना यह अतिध्यान का चतुर्थ भेद है । * अट्ठस्स णं झाणरसवत्सारि लक्खणा पण्णसा' इस अतिव्याम के चार ધવાળા માણસને મનાજ્ઞ શબ્દ વિગેરેના વિયાગ ન થવા રૂપ ઇષ્ટ પદાર્થના વિચાગ ન થવા સાઁબધી વારવાર જે ચિંતન થાય છે, તેને મને કાઈપણુ સમયે વિચેાગ ન થાય એવું જે ધ્યાન છે, તે આ ધ્યાનને! મીને ભેટ છે, આ બીજા આધ્યાનવાળી વ્યકિત કાઈપણ વખતે ઈષ્ટ પદાના વિચાગ च्छिती नथी 'आयसंपओगसंपत्ते तस्स विप्पओगसतिसमन्नागए यादि भवई' આત કરેાગના સંપર્ક થાય ત્યારે અર્થાત્ ાઈ રોગ થાય ત્યારે તેના વિચાગના અર્થાત્ તેમાંચી છૂટવાનેા વારવાર જે વિચાર ચિંતન કરવુ', તે આત ध्याननो त्रीले ले छे. परिज्झसियकामभोगसंपओगसपत्ते तस्स अविप्पओग 'सतिसमन्नागए यावि भवइ' अत्यंत सेवेला प्रिय सेवा शाहि विषय लोगो વિચાગ ન થાય તે પ્રમાણે વારવાર ચિન્તન કરવું આ મા ધ્યાનના ચાથા
