________________
५००
भगवतीने योगश्च-मनोचाकायच्यापारः साभ्या मध्यवसानयोगाभ्यां निर्वरितः-संपादितो य: सोऽध्यवसानयोगनिवर्तितः तेन अध्यवसानयोगनिर्वतितेन, 'करणोचारण' फरणोपायेन मिथ्यात्वादि कर्मवन्धकारणात्मकोपायेन जीवः परभवसंवन्धिन मायुष्कं प्रकरोतीति । 'एवं खलु ते जीवा परभक्यिाउयं पकरेंवि एचमध्यवसांन. योगनिर्वतितकरणोपायेन खलु ते जीवाः परभवनारकादि संवन्धिनमायुष्क कर्म प्रकुर्वन्ति वघ्नन्तीति । 'तेसि णं भंते ! जीवाणं फहं गई पवत्तई तेपामेकस्मात् भवाद्धवान्तरं गच्छतां खलु जीवानां कथं केन प्रकारेण गतिर्गमनं प्रवर्तते भवतीति प्रश्ना, भगवानाह-पोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'आउक्खए ण' आयुपा क्षयेण तेषां जीवाना मायुष्ककर्मणः क्षयात् भवान्तरसम्बन्धिनीगतिः मवर्तते। 'भवक्खएण' भवक्षयेण भववेदनीयकर्मक्षयेण 'ठिइबखएणं' स्थितिक्षयेण आयुष्कमवस्थितीनां क्षयेभ्यो गतिः प्रवर्तते तेषां जीवानामिति । एवं खेल तेसिं जीवाणं गई पदत्ताई' एवं पूर्वप्रदर्शितायुकादिक्षयेण खलु तेपी भवानवान्तरं गच्छवां जीवानां गतिः प्रवर्तते इति । 'वेणं भंते ! जीना कि आयडीए अपने परिणाम और मन वचन काय रूप योग से-अथवा-अपने परिणाम रूप योग से-संपादित लिथ्यात्वादि शमधन्ध के कारण भूत उपाय के वशवती होकर परभव लम्बन्धी आयु कर्म का बन्ध करते हैं। 'तेसिणं भंते ! जीवाणं कह गई पजतह हे भदन्त ! एक अव से दसरे अब में जाने वाले उन जीवों को-गति-गमन केला होता है ? किस प्रकार से होता हैं ? उत्तर में कहते हैं-'शोधमा ! आउक्खएणं, भवक्खएणं, ठिकखएणं एवं खलु तेति जीवाणं गई पबत्तह' हे गौतम! उन जीवों की गति अपनी आयु के क्षय से अपने अबके क्षय से अपनी स्थिति के क्षय से होती है। तेणं भंते जीया कि आयडीए उवव. 'ગૌતમ! તે જીવ પિતાના પરિણામ અને મન, વચન, અને કાયાના ચોગથી અથવા પિતાના પરિણામ રૂપ યેગથી સંપાદન કરેલા મિથ્યાત્વ વિગેરે કમ બંધના કારણભૂત ઉપાયને વશ થઈને પરાવ સંબંધી આયુષ્ય કર્મને બંધ
रे छ. 'वेसिणं भंते ! जीवाणं कह गई पवित्तई' सगवन् म सपथी मीन ભવમાં જવાવાળા તે જીની ગતિ-ગમન કેવી હોય છે? અર્થાત કઈ રીતે तमानी गति थाय छ ? या प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री ४ 8-'गोयमा ! आउक्खपणं भवक्खएणं ठिइक्खएणं एवं खलु तेसि' जीवाणं गई पवत्तइ' के ગતમ! તે જીની ગતિ પિતાના આયુના ક્ષયથી પોતાના ભવના ક્ષયથી પિતાની स्थितिना यथा डाय छे 'तेणं भंते ! जीवा कि आयडीए उववज्जंति एर.
