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प्रमेयसन्द्रिका टीका २०२५ उ.६ सू०११ उपसंपद्धानद्वारनिरूपणम् २०९ सेवणाकुलीलत्तं वा कसाकुपीलत्तं वा असंजयं वा संजमासंजन या उपसंपजई' मविसेबनाकुनीलवंदा कपायकुशलत्व वा असंयम वा संयमासंयम वा उपसंपद्यते। वकुशलं परित्यज्य घलिसेवनाकुशीलो भवति कपायकुशीलो वा भवति असंयतो वा भवति संयतासंयतो वा भवतीत्यर्थः। 'पडिलेवणाकुसीले णं भंते ! पडिक पुच्छा' प्रतिसेवनामुनीलः खलु दन्त ! प्रतिसेवनानुशीलनं जहन् कि जहाति कं बोपसंघद्यते इति पृच्छा प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'पडि सेवणाकुमीलतं जहइ बउसत्तं वा कसायकुसीलतं या असंजमं वा संजनासंजमं वा उपसंपज्जई अतिसेवनाशीलत्वं स्वकीयं धर्म जाति है ? उत्तर प्रशुश्री शाश्ते हैं-'मोयना! उत्तं जहद एडिलेवणा कुलीलतं ६१ पालाशकुनीलतं वा असंजनं वा संजासं उमंग उवसंपज्जा' हैलम ' कुश धनुश अवस्था को छोडना है और प्रतिसेवनाकुशील अवस्था दबायकुशील अवस्था, अलंयन अवस्था अथवा संथमालंघल अरस्या को प्राप्त करता है। तात्पर्य कहने जा रही है कि बकुशसाधु जब अपनी बकुश अवस्था का परित्याग कर देता तब अथवा तो यह प्रतिवेदना कुशील होता है अथवा कषायकुशील होता है अथया अपत होता है अथवा संयतासंयत होता है। 'पडिषणा. कुसीले णं भंते ! पडि० पुच्छा' हे भदन्त ! प्रतिलेघनाजुशील जब अपने स्थान के पतित हो जाता है-प्रति लेवलाकुशील अवस्था को छोड देता है तर यह क्या छोडता है और किले प्राप्त करता है ? इसके उत्तर में प्रसुश्री कहते हैं 'गोयमा! पडिसेचणाकुलीलतं जहह, पउहतंबा, मलायकुतीलतं वा असंजमं वा, संजनासंजमं का उव.
मा प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री छे -'गोयमा ! बउसत्तं जहइ. पडिसेवणाकुमीत वा कसायकुसीलत्तं वा असंजम का संजमासंजम वा उवसंपज्जई' हे गीतम! બકુશ, બકુશ અવસ્થાને છોડે છે. અને પ્રતિસેવનાકુશીલ અવસ્થા, કષાય કુશીલ અવસ્થા, સંયમ અવસ્થા, અથવા સંયમસંયમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે- કુશ સાધુ જ્યારે પિતાની બકુશ અવસ્થ નો ત્યાગ કરે છે, ત્યારે અથવા તો તે પ્રતિસેવના કુશીલ થાય છે, અથવા કષાયકુશીલ થાય છે. अथवा मसयत थाय छे. अथवा सयतासयत थाय छे. 'पडिसेवणाकुसीलेणं भंते ! पडि० पुच्छावन प्रतिसेवना शीलयारे पाताना स्थानथी पतित २४ જાય છે, પ્રતિવના કુશલ અવસ્થાને છોડી દે છે. ત્યારે તે શું છોડે છે ? અને जीने परत २ ? या प्रश्नना उत्तम प्रभु ४ छ है-'गोंयमा! "डिसेवणा कुसीलत्त जहइ, बउमत्तं वा कसायकुसीलत्त वा, असंजमं वा, संजमासंजम वा
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