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भंगवतीस्त्रे सत्थमणविणए सत्तविहे पन्नत्ते' अप्रशस्तमनोविनयः सप्तविध:-सप्तप्रकारका प्रज्ञप्तः, तं जहा' तद्यथा-'पावर' पापकः सामान्येन पापसंकलितः । 'सावज्जे' सावधः विशेषतः पापसहिता, 'सकिरिए' सक्रिय:-कायि कवादिक्रियाभिपङ्गसहितः ‘स उपकेसे' सोपक्लेशः-स्वगतशोकाधुपक्लेगयुक्तः । 'अण्हवकरें आश्रयकर:- प्राणातिपावाद्याश्रवकरणसहितः । 'छविकरे' क्षपिकरः -क्षपिः-स्वपरयोरायासः तस्करणशीलः ! 'भूयाभिसंकणे' भूतामिशङ्गानः यतो भूतानि आशङ्कन्ते-मयं संप्राप्नुवन्ति तादृशः । 'सेतं मणविणए' स एप सामान्यविशेषाभ्यां मनो विनयो निरूपित इति । मनोविनयं प्रदर्य वचनविनयं दर्शयितुमाह-'से कि त' इत्यादि, ‘से कि तं वइविणए' अथ कः म वचनविनयः ? खत्तविहे पण्णत्ते' हे गौतम ! अप्रशस्त मनो विनय सात प्रकार का कहा गया है 'तं जहा' जैसे-'पायए' पापरूप-सामान्य से पाप संवलित पापयुक्त १ 'सायज्जे' विशेषरूप से पाप से युक्त २ 'सकिरिए' कार्य की आदि क्रिया में आसक्ति सहित ३ 'सवक्केसे' स्वगतशोकादि उपक्लेश सहित४ 'अण्हवकरे' प्राणातिपात आदि आश्रय करने वाला ५'छविकरे' स्व और परको आयास (पीडा) करने वाला ६ और 'भूयाभिसंकणे' जीवों को भय प्राप्त कराने वाला ऐसा 'सेतं अप. सत्य मणविणए' इन पापयुक्त मन आदिले निवृत्ति करना यह अप्र. शस्त मनो विनय है । 'से से बणविणए' इस प्रकार से यहां तक मनो विनय का कथन किया-पचर विनय का कथन किया जाता है-इसमें गौतमस्वामी ने प्रभुमी से ऐसा पूछा है-से कितं वह
छ ४-'अपसत्थमणविणए सत्तविहे पण्णत्ते गौतम ! मप्रशस्त मनाविनय सात ४९दा छे. 'त' जहा' १ मा प्रभारी छे. 'पावए' पा५३५ सामान्यथा पायथा युद्धत १ 'सावज्जे' विशेषाथी ५५युत २ 'सकिरिए'
यनी अभयामा मासहित सहित 3 'सउवक्केसे' स्वात-यातानामा २२ विसरे ७५४वेशयुक्त ४ 'अलवकरे' प्राणातिपात विशेरे मानव ४२वावापा ५ 'छविकरे' ५५ मन ५२२ मायास (पी31) ४२वावाणा भने 'भूयाभिसंकणे' वान लय Guru ४२qापा, मेवा 'सेत्तं अपसत्यमणविण' मा मधे। म त मनाविनय छे. 'से त मणविणए' या शत આટલા સુધી મને વિનયના સંબંધમાં કથન કરેલ છે.
હવે વચન વિનયનું કથન કરવામાં આવે છે–આ સંબંધમાં શ્રીગૌતમ वाभीमे प्रभुश्रीन मे ५च्युछे है-'से कि त वहविणए लगवन् पयन
