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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७ सू०१० आभ्यन्तरतपोनिरूपणम्
त्रिंशदभेदा अन्त्याशातनाविनयस्य भवन्ति । 'एएसि च चन्न संजलणयाए' एतेषा महत्प्रभृति केवलज्ञानान्तानां पञ्चदशानां सद्भूतगुणवर्णनेन यशोदीपनम् तेन च तेन च पञ्चदशभेदा भवन्ति, अनत्याशातनाविनयस्य तदेवं सर्वसंकलनया पञ्चचत्वारिंशद्भेदा अनत्याशातनाविनयस्य भवन्ति । 'से त्तं अणच्चासायणादिए' स एष अनत्याशातनाविनयः । ' से ' दंसणविणए' स एष दर्शनविनयः । 'से किं तं चारिचविणए' अथ कः स चारित्रचिनयः ? इति प्रश्नः, भगवानाह - 'चारितविणए पंचविहे पनते' चारित्रचिनयः पञ्चविधः प्रज्ञप्त इति । 'तं जहा ' वगा - 'सामाइयचारितविणए' सामायिकचारित्रविनयः, 'जाव अहक्खायचारिचविणए' यावद् यथाख्यातचारित्रविनयः । अत्र यावत्पदेन छेदोपस्थापनीच चारित्रचिनयपरिहारविशुद्धि चारित्र विन्यसूक्ष्म परायचास्त्रिवि
१५ ये भेद होते हैं । 'एएलिं चेष वण्णसं जलणयाए' तथा अरिहंत से लेकर यावत् केवलज्ञान की सद्भूतगुण वर्णन से कीर्ति करना इस प्रकार से १५ भेद से होते हैं । सब कुल मिलाकर अनत्याज्ञातना विनयका ४५ भेद हो जाते हैं । 'से तं' अणच्चासावणा विणए-' से 'त' दंतणविणए' यही अनत्याशातनाविनय का स्वरूप है । इस प्रकार इसके कथन से दर्शनविनय का पूरा कथन समाप्त हो जाता है । 'से किं तं चारितविणए' हे भदन्त | चारित्रचिनय कितने प्रकार का है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं - 'चारितविणए पंचविहे पण्णत्ते' हे गौतम! चारित्र विनय पांच प्रकार का कहा गया है । 'तं जहा' जैसे- 'सामा इथचारिदिए, जाब अहकखावचारितविणए' सामायिक चारित्र विनय और यावत् यथाख्यात चारित्र विनय । यहां यावत्पद' से 'छेदोस्थानीय चारित्र विनय, परिहारविशुद्धि चारित्र विनय, सूक्ष्म. या प'हर लेहो थर्ध लय छे. 'एएसि' चैव वण्णसंजलणयाए' तथा मरिहतथी લઈને યાવત કેત્રળજ્ઞાનના ગુણુ વનથી કીર્તિ કરવી તે રીતે પ દર ભે
यछे 'सेत अणच्चासायणा विणए-से तं दंसणविणए' मा ४ सन ત્યાશાતના વિનયનું સ્વરૂપ છે. આ રીતે આ કથનથી દર્શનવિનયનુ થન
સમાપ્ત થઇ જાય છે.
'से किं तं चारितविणए' हे लगवन् शास्त्रिविनय डेटा अमरता उस छे? या अश्रता उत्तरमा अलुश्री छे - ' चारितविणए पंचविहे पत्ते, हे गौतम! यरित्र विनय याय अारना डे छे. 'तं जहा' ते मा प्रभा छे.- 'सामाइय चारित्त वणर, जाव अहखायचारितविणए' सामायि न्यास्त्रिविनय, १ દેાપસ્થાપનીય ચારિત્ર વિનય, પરિહારવિશુદ્ધિક ચારિત્રવિનય ૩ સૂક્ષ્મ
