________________
प्रमैयचन्द्रिका का श०२५ उ.६ सू०१२-३२ क्षेत्रद्वारनिरूपणम् २४१ वकुशादारभ्य निधान्तः सर्गेऽपि लोकाकाशस्थ असंख्याते एव भागे भवेदिति । 'रिणाए णं पुच्छा' मालकः खलु भदन्त ! किं लोकालाशल्प संख्याते भागे भवेत् सर्वलोके ग स्वेदिति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोषमा' हे गौतम ! 'लो संखेज्जइमागे हज्जा' नो लोकानाशस्य संख्याते भागे भवेत् र नाका, किन्तु लोकाकाशस्य 'असंखेज्जदमागे होज्जा' असंख्याते भागे भवेद शरीरस्थो दण्डकपाटकरणकाले च लोकासंबरे यमायत्तिमान् भनति केवलिशरीरादीनां तापमानवात् । ‘णो संखेज्जेसु भागेसु कोजा' नो संख्यातेपु लोकाशाशमागेषु भवेत् स्नातकः । किन्तु 'असंखेज्जे मागेसु होज्जा' असंहासेपु लोसाकाशम,गेषु भवेद् मधिकरण काले बोलोकमानस्य वासेनापल्य चामाप्ततया उत्तन्वाल्लोकाकाशस्यासंख्येयेषु भागेषु वर्तते प्रतिवनाशील मायकुशील और निन्ध इनके मन में भी जानना गरि । तथा च-पुलाक से लेशर निर्बन्ध तक के समस्त साध लोकाशाशके असंख्यातवें भाग में अवगाही होते हैं। जिणाए णं पुच्छा' हे भादल ! स्नातक लोक के संख्यातवें भाग रहता? अथया असंख्यात भाग रहता है ? अथवा लोक के संख्यातभागों में रहता है ? अथवा लोक के असंख्यात भागों में रहता है ? अथवा सर्वलोक रहना है ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा! जो संखेज्जह भागे होज्जा, असंखेज्जह भागे होज्जा' हे गौतम ! स्नातक लोकाक्षाशके संख्यात भाग में नहीं रहता है किन्तु यह लोकाकाश के असंख्यालवे याग में रहता है इसी प्रकार वह लोक के संपातलागों में भी नहीं रहता है। किन्तु लोकाक्षाश के असंख्यात भागों में रहता કુશીલ, કષાય કુશીલ, અને નિગ્રંથના સંબધમા પણ સમજવું. તથા બકુશથી લઈને નિર્થી સુધીના સઘળા સાધુ લોકાકાશના અસંખ્યાતમા ભાગમાં અવ गाडनावामा हाय छ 'लिणाएणं पुच्छा' गवन् नात सीना सध्यातमा ભાગમાં રહે છે? અથવા અસંખ્યાતમા ભાગમાં રહે છે? અથવા લોકના સંvયાત ભાગમાં રહે છે? અથવા લેકના અસંખ્યાત ભાગમાં રહે છે ? અથવા સ પૂર્ણ લેકમાં રહે છે આ પ્રશ્નના ઉત્તરમા પ્રભુશ્રી કહે છે કેगोयमा। णो सखेज्जइभागे होज्जा, असंखेज्जइभागे होज्जा' हे गौतम ! સ્નાતક લોકાકાસના સ યાતમા ભાગમાં રહેતા નથી. પરંતુ તે
કાકાશના અસ ખ્યાતમ ભાગમાં રહે છે. એ જ રીતે તે લેકના સા ખ્યામાં ભાગોમાં પણ રહેતા નથી. પરંતુ લોકાકાશના અસંખ્યાતમા ભાગમાં રહે
स० ३२
