________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.७०४ अष्टादशकपायद्वारनिरूपणम् ३३७ तदा क्रोधमानमायालोभेषु भवेदिति । 'सुहपसंपरायसंनए पुच्छा'. सूक्ष्म संपरायसंयतः खल्ल भदन्त ! कि सकपायी भवेत् अपायी वा ; भवे. दिति पृच्छा-प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, गोयमा' हे गौतम ! 'सकसाई होज्जा नो अकसाई होजा सकपायी भवेत् नो अपायी भवेत्- 'जा सकसाई होज्जा सेणं भंते । कइसु कसाएर होज्जा' यदि सूमसंपरायसंयतः सकपायी भवेत् स खल भदन्त ! कतिषु कपायेषु भवेदिति प्रश्नः, भगवानाइ-- है कषाय रहित नहीं होता है। कषाय माहित होने में उसके चार कषायें भी होती हैं, तीन कषायें भी होती है, और दो कषायें भी होती हैं, और एक कषाय भी होती है। चार कषायें होने में संज्वलन सम्बन्धी क्रोध, मान, माया और लोभ ये चार कपायें होती हैं, तील कषायें होने में वह संज्वलन सम्वन्धीमान, सोया और लोभ कपाय वाला होता है, दो कपाश चाला होने में वह संचलन सम्पन्धी लाया और लोभ वाला होता है। तथा एक पायवाला होने में व केवल एक संज्वलन सम्बन्धी लोभ वाला होता है। 'परिहारविस्तुद्धिए जहा पुलाए' पुलाक के जैसा परिहार विशुद्धिक संयत भी कपाय सहित ही होता है । कषाय रहित नहीं होता है कषाय शाहित होने में वह संज्व. लन सम्बन्धी क्रोत्र मान, माया और लोभ इन चारों रूपायवाला होता है, तीन आदि कषायवाला नहीं होता है। હોવાના સંબંધમાં સંજવલન સંબંધી કોધ, માન, માયા, અને લેભ એ ચાર કષા હેય છે અને જ્યારે ત્રણ કષાયો હોય છે, ત્યારે સંજવલન સંબંધી માન માયા અને લેભ એ ત્રણ કષાવાળા હોય છે. અને જ્યારે બે કષાયેવ ળ હોય છે, ત્યારે તે સંજવલન સબંધી માયા અને લેભ એ બે કષાવાળા હોય છે. તથા જ્યારે એક કષાયવાળા હોય છે, ત્યારે કેવળ
स40 सीसीम पाया हय छे 'परिहारविद्धिए जहा पुलाए' साना ४थ- प्रमाणे ५२२वशुद्धिः सयत ५ उपाय सहित હેય છે, કષાય વિનાના હતા નથી કષાય સહિત હવામ તે સંજવલન સંબંધી ક્રોધ, માન, માયા અને લેભ કષાયવાળા હોય છે. અને ત્રણ કષાવાળા હે ય ત્યારે તે સ જવલન સંબધી માન માયા અને લેભવાળા હોય છે. બે કષાવાળા હોય ત્યારે તે સંજવલન સબંધી માયા અને લોભ કષાયવાળા હોય છે. અને એક કષાયવાળા હોય ત્યારે કેવળ એક સંજવલન સંબધી લભ કષાયવાળા જ હોય છે.
भ०४३
