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भगवतीमत्र 'सामाइयसंजया ण भंते ! काळओ केवच्चिरं होति' सामायिकसंयताः खल भदन्त ! कालकः कियचिरं भवन्तीति प्रश्ना, भगवानाह- गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'सम्बद्धं सर्वाद्धाम्-सर्वकालम् नास्ति तादृशः कालो यत्र सामायिकसंयताः कालवो न भवेयुरपि तु भवेयु रेवेति । 'छेदोवावणिएस पुच्छा' छेदोपस्थापनीयसंयताः खलु भदन्त ! कालतः कियचिरं भवतीति पृच्छा प्रश्नः भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! जन्हनेणं अड्डा इज्जाई वाससयाई' सार्धे द्वे वर्षशते उत्सर्पिणीकाले प्रथमतीर्थकरस्य पदमनाभस्य तीर्थ यावत् छेदोपस्थापनीयं चारित्रं भवति तस्य तीर्थ च सार्धे हे वर्षशते यावद् भवतीति । 'उक्कोसेणं पन्नासं सागरोवमकोडिसयसहस्साई' उत्कर्षण पश्चाशत्सागरोपमकोटिशतसहस्राणि अवसर्पिणीकाले आदितीर्थकरस्य तीर्य यथाख्यातसंयत स्नातक यथाख्यातसंघम की अपेक्षा से रहता है। 'सामाझ्यसंजयाणं भंते ! कालओ केवच्चिरं होति' हे भदन्त ! सामायिकसंयतकाल की अपेक्षा से कहां तक रहते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोयमा ! सम्वद्धं' हे गौतम ! सामायिकसयत रूप से जीव सर्वकाल में रहते हैं । ऐसा कोई भी काल नहीं होता है कि जिसमें कोई न कोई जीव सामायिकसंयतरूप से मौजूद न हों। 'छेदोवट्ठा. पणिएसु पुच्छा' हे भदन्त ! छेदोपस्थापनीयसंयत काल की अपेक्षा से कब तक रहते हैं ? उत्तर में प्रभुश्री करते हैं-'गोयमा ! जहन्नेणं अट्टा. इज्जाई वाससयाई' हे गौतम ! छेदोपस्थापनीयसंपतरूप से जीव जघन्य की अपेक्षा से २५० वर्ष तक रहते हैं और 'उक्कोसेणं पन्नास सागरोवल कोडिसयसहस्साई' उत्कृष्ट की अपेक्षा से ५० लाख करोड अपेक्षाथी २९ छ. 'सामाइयसंजयाणं भंते ! कालओ केवच्चिर होति - વનું સામાયિક સંયત કાળની અપેક્ષાથી કયાં સુધી તે અવસ્થામાં રહે છે? माना उत्तरमा प्रभुश्री ४९ छ - गोयमा ! सव्वद्ध” 8 गौतम ! सामायि સંતપણાથી જીવ સર્વકાળ રહે છે. એ કઈ પણ કાળ નથી કે જેમાં કઈને કઈ જીવ સામાયિક સંતપણાથી વર્તમાન ન હોય ? ___'छेदोवद्वावणिएसु पुच्छा' ७ भगवन् छेोपस्थापनीय सयत जना અપેક્ષાથી કેટલા કાળ તે અવસ્થામાં રહે છે ? ઉત્તરમાં પ્રભુત્રી કહે છે કે'गोयमा ! जहन्नेणं अड्ढोइज्जाई वाससयाई' , गौतम ! छेडे५२थानीय સંતપણાથી જીવ જઘન્યની અપેક્ષાથી ર૫૦) અઢીસો વર્ષ સુધી રહે છે, भने, 'उक्कोसेणं पन्नासं सागरोवमकोडिसयसहस्सोइ' अष्टथा ५० पयास arw કરેડ સાગરોપમ કાળ સુધી રહે છે. ઉત્સર્પિણી કાળમાં પહેલા તીર્થકર
