________________
भगवतीसूत्रे कृत्वा लघुतरापराधनिवेदनेन मृदुदण्डादित्वमाचार्यस्याकलय्य यदालोचनमसौ द्वितीयोऽनुयायाभिधआलोचनादोप:२ । एवम् 'जं दिडं त्ति' यदाचार्यादिना दृष्टमपराधादि जातं तदेव आलोचयति स तृतीय अलोचना दोपः३ । 'वायरं' चे ति बादरमेव अतिचारजातमालोचयति न सूक्ष्मं तनावज्ञापरत्वादिति चतुर्थ आलोचनादोपः ४ । 'सुहुमं वा' इति सूक्ष्ममेव अतिचारजानमालोचयति यः खल सूक्ष्मम् अलोचयति स कथं तन्नालोचयति हत्येवं रूप भावसपादनाय आचार्य स्येति पञ्चम आलोचना दोप: ५। 'छन्नमिति'-छन्नं प्रतिच्छन्नं प्रच्छन्न
सा प्रायश्चित्त देगे इस अभिप्राय से गुरु को लेवा आदि से प्रसन्न करके जो उनके पास दोपों की आलोचना की जाती है वह आरम्प्य नाम का प्रथम आलोचना दोप है १ । यदि मैं अपने अपराध को
आचार्य-गुरु के निकट थोडे रूप में प्रकट करूंगा तो वे मुझे थोडा सा ही प्रायश्चित्त देगें ऐला अनुमान नाम का द्वितीय आलोचना दोष है R । 'जं दिलु जिस अपराध दोपको आचार्य ने करते समय देख लिया हो उसी की गुरु के समक्ष अलोचना करना यह दृष्ट नाम का तृतीय आलोचना दोष है ३ । 'पायरं' जो बडे ही अपराधों की आलोचना करता है छोटे अपराधों की नहीं वह बादर नाम का चतुर्थ आलोचनादोष है ४ । 'सुहुमं वा' जो अपने सक्षम अतिचारों की आलोचना करता है वह बडे अपराधों की आलोचना क्यों नहीं करेगा अवश्य करेगा ऐसा आचार्य को विश्वास कराकर केवल सूक्ष्म ही अतिचारों की
આપશે એ અભિપ્રાયથી ગુરૂને સેવા વિગેરેથી પ્રસન્ન કરીને તેમની પાસે દેની જે આલેચના કરવામાં આવે છે, તે “અક' નામનો પહેલો આચનાને દોષ છે. ૧ જે હું મારા અપરાધને આચાર્ય–ગુરૂ પાસે થોડા પ્રમાણમાં પ્રગટ કરું તે તેઓ મને થોડું પ્રાયશ્ચિત્ત આપશે એવું અનુમાન ‘કેરીને પિતે જ પિતાના અપરાધની આચના કરી લે છે, તે અનુમાન 'नामना मायनाने भी दोष छ, २ 'जं दिट्र' २ २५५२५, होपन ४२ती વખતે આચાર્યો જોયેલ હોય એજ દેશની ગુરૂ પાસે આલોચના કરવી તે हटा' नामने। मासायनाने। श्रीन्ने होष छे. 3 'वायर' र भोट अपराधानी આલેચના કરે છે, અને નાના નાના અપરાધોની આલેચના કરતા નથી. તે 'मा' नामना मासायनान। व्याया होष छे. ४ 'सुहम वा' २ पोताना सूक्ष्म અપરાધની આલોચના કરે છે, તે મોટા અપરાધની આચના કેમ નહીં કરે ? અર્થાત્ જરૂર કરશે જ આચાર્ય પાસે એ વિચાર કરાવીને કેવળ સૂક્ષમ જ
