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भगवती
यादृशमवस्थानं भवेत् तद्वीरारानम् निषद्याच पुताभ्यामुपवेशनमिति । 'से तं कायकिले से' सोऽसौ कायक्लेशो दर्शित इति । 'से किं तं पडिसलीणया' अर्थ का सा पतिमलीनतेति प्रतिसंलीनता विषयकः प्रश्नः, भगवानाह - 'पडिस लीणया चउत्रिहा पन्नत्ता' प्रतिसं' लीनता चतुर्विधा प्रज्ञप्ता, 'तं जहा' तद्यथा- 'इंदियपडिस लीणया' इन्द्रियप्रतिमं लीनता. इन्द्रियाणां निग्रह इत्यर्थः । ' कसायपडिसंलीणया' कपायमतिस लीनता कपायानां क्रोधादीनां निग्रहकरणमित्यर्थः, 'जोगपडिलीणया' योगमतिसंलीनता, योगानां मनोवाक्कायानां यो व्यापार स्वस्य निग्रकरणम् योगमतिस लीनतेति । 'विवित्तरायणासण सेवणया' विविक्तशयनाशन सेवनता, स्त्रीपशुपण्डकरहितवसतौ निर्दोशयनादीनां सेवनम् | 'से प्रकार का उस अवस्था में इसका आकार हो जाता है-उसी आकार का जो आसन होता है वह वीरासन है। वीरासन से ध्यान करना दोनों जमीन का स्पर्शन न करें इस आसन से बैठकर ध्यान करना यह निषद्या है 'सेत्तं कायकिलेसे' यह सब कायक्लेश है । 'से किं तं पडिलोणया' हे भवन्त ! प्रतिसंलीनता कितने प्रकार की है ? उत्तर
श्री कहते है- 'डिसलोणया चउच्चिहा पण्णत्ता' हे गौतनं ! प्रतिसंलीनता चार प्रकार की है- 'तं जहा' जैसे- 'इंदियपडिसलीणया' इन्द्रियप्रति संलीनता - इन्द्रियों का निग्रह करना, 'कलायपडिसंलीणया' क्रोधादिकपायों का निग्रह करना 'जोगपडिसलीणया' मन वचन और काय के हलन चलन व्यापाररूप योग का निग्रह करना । 'विवित्त समणामण सेवणा' स्त्रीपशु पण्डक रहित वसति में निर्दोषशय्या
તે અવસ્થામાં જે રીતે તે પુરૂષના આકાર થાય છે, એ આકારનું જે આસન હાય તેને વીરાસન કહે છે. વીરાસનથી ધ્યાન ધરવું બન્ને નિતા (બેઠકના ભાગ) જમીનને સ્પર્શ ન કરે એવા આસનથી બેસીને ધ્યાન કરવુ. તેને निषेधा हे छे. 'से त्तं कायकिलेसे' मा सघणा छायदेश उडेवाय छे.
'से कि त पडिलीणया' हे भगवन् प्रतिससीनता डेंटला अठारंनी छे? या अनना उत्तर अनु-' पडिलीणया चढव्विहा पण्णत्ता' हे गौतम! प्रतिससीनता यार प्रहारनी उडेल थे. 'त' जहा' ते भा प्रभा छे 'इदियपडिलीणया' इन्द्रियाना निग्रह वा तेनु नाम इन्द्रिय प्रति'सीनता छे. 'कसायपडिसंलीणया' ओोध विगेरे उषायानो निहु खे । तेनु नाम कृषाय अतिय सीनता छे, 'जोगपडिसलीणया' भनवयन' भने કાયાના હલનચલન રૂપ વ્યાપાર રૂપ ચેગના નિગ્રહ કરવા તેનું નામ ચેગ अंतिस 'सीनता है, 'त्रिवित्तस्रयणासण सेवणया' श्री पशुपऊ विनानी वसतीभां
