________________
भगवती सूत्रे
२५८
अधिका भवन्ति कपायकुशलानामुत्कर्षतः कोटिसहस्रपृथक्त्वमानलादिति । 'सेवं भंते ! सेवं भंते । चि जाव विहर' तदेवं भदन्त । तदेवं भदन्त । इति यावद्विहरति, हे भदन्त ! प्रज्ञापनादि परिमाणान्तपञ्चत्रिंशद्वारेषु पुलाकादीन् अधिकृत्य यद देवाप्रियेण निवेदितं तत्सर्वम् एवमेव सर्वथा सत्यमेव भाप्त वाक्यस्य सर्वथैव प्रमाणत्वादिति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति दित्वा नमस्यत्वा संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहतीति ॥ ०१३॥ इति श्री विश्वविख्यात जगदवल्लभादिपदभूपित बालब्रह्मचारि 'जैनाचार्य ' पूज्यश्री घासीलाल प्रतिविरचितायां श्री "भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका ख्यायां व्याख्यायां पञ्चविंशतितमशतकस्य पष्ठोदेशकः समाप्तः || २५ - ६ ॥ Brष्ट से संख्यातगुणें अधिक होते हैं । क्यों कि कषायकुशीलों का प्रमाण कोटिसहस्रपृथक्त्व कहा गया है । 'लेवं भंते ! सेवं भंते ! प्ति जाब बिहार' हे भदन्त ! प्रज्ञापना से लेकर अल्प बहुत्व द्वार तक के ३६ द्वारों में पुलाक आदिकों को लेकर जो आप देवानुमिय ने कथन किया है वह सब सर्वथा सत्य ही है । क्यों कि आप्त के जो वाक्यं होते हैं वे सर्व प्रकार से प्रमाण ही होते हैं । इस प्रकार कह कर गौतमस्वामी ने प्रभुश्री को वन्दना की और नमस्कार किया । वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये |सू०१३॥ - जैनाचार्य जैनधर्म दिवाकर पूज्यश्री घासीलालजी महाराजकृत "भगवतीसूत्र " को प्रमेयचन्द्रिका व्याख्या के पचीसवें शतकका छट्ठा उद्देशक समाप्त ॥ २५-६ ॥
ગણા વધારે ડાય છે. કેમકે કષાય કુશીલાનું પ્રમાણુ કેટિસહસ્ર પૃથત્વ કહેવામાં આવેલ છે.
'सेव भंते! सेव' भंवे त्ति जाव विहरइ' हे भगवन् अज्ञायनाथी साने પરિમાણુદ્વાર સુધીના ૩૫ પાંત્રીસ દ્વારામાં પુલાક વિગેરેને ઉદ્દેશીને આપ દેવાનુપ્રિયે જે કથન કર્યું" છે, તે સઘળું કથન સ`થા સત્ય જ છે. આપ દેવાનુપ્રિયનું કથન નિર્દોષ હાવાથી સર્વથા સત્ય જ છે. કેમકે આસ પુરૂષાના જે વાયા હાય છે, તે સર્વ પ્રકારે પ્રમાણુ રૂપ જ હોય છે. આ પ્રમાણે કહીને શ્રીગૌતમસ્વામીએ ભગવાન મહાવીર પ્રભુને વંદના કરી અને નમસ્કાર કર્યા વન્દના નમસ્કાર કરીને તે પછી તપ અને સયમથી પેાતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પેાતાના સ્થાન પર ખિરાજમાન થયા. સૂ॰ ૧૩ગા જૈનાચાય જૈનધમ દિવાકરપૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્ર”ની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના પચીસમા શતકના છઠ્ઠો ઉદ્દેશક સમાપ્ત ર૫-૬॥ -
