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કરદ
भगवती
स्तनेषु त्रिष्वपि सामायिकसंगत छेदोपस्थापनीयपरिहारविशुद्धिकसंयते एतेषां त्रयाणां चारित्रापेक्षया पदस्थानपतितः, यथा छेदोपस्थापनीय स्तथैव तथाप्रकार एव समानतया हीनः 'उन रिल्लेसु दोस्र तहेव दीणे' उपरितनयोर्द्वय सूक्ष्मसंपराययथाख्यातयोस्तथैवानन्तगुण हीनो भवति । 'जहा छेदोवद्वावणिए वहा परिहारविबुद्धिए वि' यथा छेदोपस्थापनीय स्तथा परिहारविशुद्धिक संयतोऽपि त्रयाणां संयतानां चारित्रपर्यवापेक्षया पट्टस्थानपतितो भवति । तथा उपरितन संयतद्वयापेक्षयाऽनन्तगुणहीनो भवति 'सुमपरायसंजएवं संते' सूक्ष्मसंपरायसंयतः खलु भइन्न ! 'सामाइय संजयस्त परहाण - पुच्छा' सामायिकसंयतस्य परस्थानसंनिकर्षेण चारित्रपरीवः किं दोनो भवति तुल्यो वा भवति अभ्यधिको छेदोपनीय और परिहारविशुद्धिक संयत की चारित्र पर्यायों की अपेक्षा से षट्स्थान पतित होता है । 'उवरिल्लेसु दोलु तहेव हीणे' और ऊपर के दो फी - सूक्ष्मसंपराय और यथाख्यातसंगत की चारित्रपर्यायों की अपेक्षा से उसी प्रकार अनन्तगुण हीन होता है। 'जहा छेदोबहावणिए तहा परिहारबिसुद्धिए वि' छेदोपस्थापनीय संयत के जैसा परिहारविशुद्धिक संयन भी तीन संयतों की चारित्रपर्यायों की अपेक्षा से वह स्थानपतित होता है । और उपरवाले दो संपतों से अनन्तगुण हीन होता है ।
'सुमपराधसंजए णं भंते ! सामाहमं जयस्स परट्ठाण पुच्छा ' हे भदन्त ! सूक्ष्मसंपरायसंयत सामायिक संयत की विजातीय चारित्र पर्यायों की अपेक्षा से क्या हीन होता है ? अथवा तुल्प होता है ?
એજ પ્રમાણે છેદેપસ્થાપનીય સંયત પણ સામાયિકસયત અને પરિહારવિશુદ્ધિક संयतनी यरित्रपर्यायानी अपेक्षाथी छस्थानथी पतित होय छे. 'उवरिल्लेसु दोसु तद्देव हीणे' मने उपरना में है ? सूक्ष्मसराय भने यथाभ्यात संयंत છે તેમની ચારિત્રપર્યાયેાની અપેક્ષાથી પણ અનતગણા ડાય છે. અર્થાત્ તે ષસ્થાન પતિત હાય છે કહેવાનુ તાત્પર્ય એ છે કે-છેદેપસ્થાપનીય સયત પહેલાના અને પછીના સયતાના ચારિત્રપાંચાની અપેક્ષાધી ષટ્ સ્થાન यतित होय छे, 'जहा छेदोवद्वावणिए तहा परिहारविसुद्धिए वि' छेहेोयस्थापनीय સયતના કથન પ્રમાણે પરિહાર વિશુદ્ધિક સયત પણ પહેલા અને પછીના બન્ને સયતાના ચારિત્ર પાંચાની અપેક્ષાથી ષટ્ સ્થાન પતિત હોય છે.
'सुहुमस 'परायस'जए ण भंवे ! सोमाइयस'जयस्स परट्ठाण पुच्छा' हे लग વન્ સૂક્ષ્મસ'પરાય સયત સામાયિક સયતના વિજાતીય ચારિત્રપોંચાની મપેક્ષાથી શુ હીન હાય છે ? અથવા તુલ્ય હાય છે ? અથવા અધિક હાય
