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રરફ
भगवतीपत्र भंते । नानाभवग्रहणीय केनइया आगरिसा पनसा' पुलाकस्य खलु भदन्त ! नानाभवग्रहणीयाः, नानाप्रकारकेषु भरनदणेपु ये भवन्ति ते अनेकभवग्रहणीया: अनेक प्रकारकावे संपघमाना इत्यर्थः, कियन्त आकः प्रज्ञप्ता भवन्तीति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इभ्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जबन्ने णं दोन्नि' जघन्वेन ' द्वौ, एक आक्रर्ष एकस्मिन् भवे द्वितीय आकर्पोऽन्यस्मिन् भवे, इत्येवं रूपेग अनेकनभवे द्वौ आकर्षों स्यातामिति । 'उकोसेणं सत्त' उत्कर्पण सप्न' पुलाकत्वम् । उत्कर्पतः त्रिषु भवेषु स्यात् एकत्र च तदुत्कर्ष तो नारत्रयं भवति ततश्च प्रथमभवेएक एक आकर्पः अन्यस्मिन् भवद्वये त्रयस्त्र र आकर्षा इत्यादि विकल्पैः सप्त ते एक मन में कितने आकर्ष होते हैं ? उत्तर में प्रसुनी कहते हैं-'पोयमा! एकको' हे गौतम! स्नातक के एक अन्य में एक ही आकर्ष होता है।
'पुलागरम णं भंते ! नानाभवग्गहणिया केवहया आगरिसा पन्नत्ता' हे मर्दन्त ! पुलाक के अनेक सय में शितने आशर्ष होते हैं ? उन्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! जहानेणं दोन्नि, अकोलणं सत्त' हे. गौतम ! पुलाक के अनेक भव में दो आकर्ष जघन्य ले और सात आकर्ष उत्कृष्ट से होते हैं। तात्पर्य यह है कि पुलाक के एक भव में एक और अन्य भय में दूसरा आकर्ण होता है । इस प्रकार से अनेक भवों को आश्रित करके पुलाक के जघन्य ले दो आकर्ष कहे गये हैं। प्रलाक अवस्था उत्कृष्ट से तीन अवों में होती है। इनमें एकभव में उस्लष्ट ले वह तीन बार होती है। इस प्रकार प्रथल भष में एक आकर्ष और दो अयों में तीन २ आकर्ष होने से ७ आकर्ष अनेक भवों
सा मा य छ १ उत्तरमा प्रसुश्री डे छ -'गोयमा! एकको है ગૌતમ! સ્નાતકને એક ભવમાં એક જ આકર્ષ હોય છે.
'पुलागस्स णं भंते ! णाणाभवगहणीया केवइया आगरिला पन्नत्ता' 3 ભગવદ્ પુલાકને અનેક ભવમાં કેટલા “આકર્ષ હોય છે? આ પ્રશ્નના उत्तरमा प्रभुश्री -गोयमा ! जहण्णेणं दोन्नि, उनकोसेणं सत्त' ' ગૌતમ! પુલાકને 'અનેક ભવમાં જઘન્યથી બે આકર્ષ અને ઉત્કૃષ્ટથી સાત આકર્ષ હોય છે કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે-યુલાકને એક ભવમાં એક અને બીજા ભવમાં બીજું “આકર્ષ હોય છે. આ રીતે અનેક ભવને આશ્રય કરીને પુલાકને જઘન્યથી બે “આકર્ષ કહ્યા છે પુલાક અવસ્થા ઉત્કૃષ્ટથી ત્રણ ભામાં હોય છે. તેમાં એક ભવમાં ઉત્કૃષ્ટથી તે ત્રણ વાર હોય છે. આ રીતે પહેલા ભવમાં એક “આકર્ષ” અને બે ભમાં ત્રણ ત્રણ “આકર્ષ થવાથી અનેક ભવની અપેક્ષાથી ૭ સાત “આકર્ષ ઉત્કૃષ્ટપણાથી થાય છે.
