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भगवती न्योत्कृष्टानां चारित्रपर्यवाणां कतरे कतरेभ्योऽल्यावा बहुका वा तुल्या वा विशेषाधिका वा भवन्ति पुलाकादिसंन्धिनां चारित्रपर्यवाणी जघन्योत्कृष्टानां मध्ये कस्यापेक्षया कस्याल्पत्य बहुत्यादिकं भवतीति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'पुलागस्त कसायकुसीलस्सय एएसि णं जहन्नगा चरित्तपज्जवा दोण्ह वि तुल्ला समत्थोवा' पुलाकस्य कपायकुशीलस्य च एतयो: खल्लु जघन्याचारित्रपर्यवाः द्वयोरपि तुल्याः सर्वस्तोकाः, पुलाककपायकुशीलयो. जघन्याश्चारित्रपर्यत्राः पररपरं तुल्याः सर्वापेक्षया स्तोकाश्च भवन्तीत्यर्थः । 'पुलागस्स उक्कोसगा चारित्तपज्जवा अणतगुणा' पुलामस्वोत्कृष्टा चारित्रपर्यवाः पुलाककपायकुशीलयोर्जघन्यचारित्रपर्यवापेक्षया अनन्तगुणा अधिका भवन्तीति । 'वउसस्स पडि सेरणाकुपीलस्स य एएसिणं जहन्नगा चारितपज्जवा दोण्ह वि कथरेहितो जाब विखेसाहिया वा' हे सदन्त ! इन पुलाक यकुश, प्रति. सेवनानुशील, कपाय ऋशील, निर्गन्ध और स्नातक की जघन्य और उत्कृष्ट चारित्रपर्यायें कौन किसले यावत् विशेषाधिक हैं ? यहां याव. स्पद ले 'अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा' इन पदों का संग्रह हुआ है। इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं 'गोयमा ! पुलागस्ल कसायकुसीलस्स य एएसि जहन्नग्गचरितपज्जवा दोण्ह वि तुल्ला सव्वत्थोवा' हे गौतम ! पुलाक और कषायकुशील की जघन्य चारित्रपर्याय आपसमें तुल्य है और सब से कम है । 'पुलागरल उक्कोलगा चरित्तपज्जवा अणंतगुणा' पुलाक की उत्कृष्ट चारित्रपर्यायें पुलाक और कषायकुशील की जघन्य चारित्रपर्यायों की अपेक्षा अनन्तगुण अधिक हैं । 'यउसस्स पडिलेवणाकु सीलस्स य एएसि णं जहन्नमा चरित्तपज्जवा दोण्ह वि ભગવન આ પુલાક, બકુશ, પ્રતિસેવન કુશીલ કષાય કુશીલ, નિન્ય અને स्नातनी धन्य गन ट यात्रि पर्याय! 'अप्पा वा, बहुया वा, तुल्ला वा' કણ કેનાથી અલ્પ છે? કેણ કેનાથી વધારે છે કે કેની બરાબર છે? અને કેણ કેનાથી વિશેષાધિક છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુત્રી કહે છે કે'गोयमा!, पुलागस्त कसायकुसीलस्स य एएसि जहन्नगचरित्तपज्जवा दोण्हवि पुल्ला सव्वत्थोवा' गीतम! पुरा भने पाय सुशासन सधन्य यात्रि પર્યાયે પરસ્પરમાં તુલ્ય છે અને સૌથી ઓછા છે. પુલાકના ઉત્કૃષ્ટ ચારિત્ર પર્યા, પુલાક અને કષાયકુશીલના જઘન્ય ચારિત્ર પર્યાયોની અપેક્ષાથી मनता पधारे छ. 'ब उसस्स पडिसेत्रणाकुमीलस्स य एएसिणं जहन्नगा नरित्तपज्जवा दोण्ह वि तुल्ला अणंतगुणा' ५४ मन प्रतिसेवना शासना
