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प्रमैयचन्द्रिका टीका २०२५ उ.६ सू०१० विंशतितम परिमाणहारम् प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जहन्नेणं एक समयं उकोसेणं अंतोमुहुत्त' जघन्येन एकं समयं दद्धमानपरिणामो भवेत् पुलाक: उत्कर्पण अन् मुहूर्त मिति भावः । 'केवयं कालं हीयमाणपरिगामे होज्जा' पुलाका कियत्कालपर्यन्तं हीयमानपरिणामो भवेदिवि प्रश्नः । भगानाह'गोयमा' इत्यादि, गोयमा' हे गौतम ! जहन्नेणं एक समयं' जघन्येन एकं समयम् पुलाको वर्द्धमानपरिणामकाले कपायविशेषे बाधिते परिणामे तस्यैकादिकं समयमनुभवतीत्यतः कथितं जघन्येन एकं समय मिति । 'उक्कसेणं अंतोमुहुत्त' उत्कर्षणान्तर्मुहर्तम् एतत् स्वभावत्वात् बर्द्धमानपरिणामस्येति । 'केवइयं कालं उत्तर में प्रभु कहते हैं-गोयमा ! जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं अंतो. मुहत्तं' हे गौतम ! पुलाक बई लान परिणामवाला कम से कम एक समय तक रहता है और अधिक से अधिक एक अन्तमुहूत्तं तक रहता है । 'केवड्यं कालं हीघमाणपरिणामे होज्जा' हे भदन्त ! पुलाक कितने काल तक हीयमान परिणामों वाला होता है ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'गोधमा ! जहन्नेणं एक्कं लमयं उक्कोलेणं अंतोमुहत्तं' हे गौतम ! पुलाक हीयमान परिणामों याला कम से कम एक समय तक और उत्कृष्ट से एक अन्तर्मुहूर्त तक रहता है । पुलाक को जो एक समय तक जघन्य सेवधमान परिणामांबाला कहा है उसका कारण ऐसा है कि पुलाक के परिणाम जन वृद्धि की ओर होते हैं तब उस काल में कषाय विशेष से उसके परिणाम बाधित होने पर वह वमान परिणाम का अनुभव एकादि समय तक ही करता है, इसलिए जघन्य से ४ छ है-'गोयमा । जहण्णेणं एक समय उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तम्' गौतम! પુલાક વર્ધમાન પરિણામવાળા ઓછામાં ઓછા એક સમય સુધી રહે છે. भने धारेभा पधारे से मतभुत सुधी २७ छे. 'केवइय काल' हीयमाणपरिणामे होज्जा' है मन पुरा ४५ सुधीहीयमान परियामा qा डाय छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रभुश्री ४३ छ ?-'गोयमा। जहन्नेणं एक्कं समय उक्कोसेणं अंतोमुहत्त' हे गौतम ! युर हीयमान परियामा. વાળા છામાં ઓછા એક સમય સુધી અને ઉત્કૃષ્ટથી એક અંતર્મુહૂર્ત સુધી રહે છે પુલાકને જઘન્યથી એક સમય સુધી વર્ધમાન પરિણામે વાળા જે કહ્યા છે, તેનું કારણ એવું છે કે-મુલાકને પરિણામે જ્યારે વધવામાં હોય છે, ત્યારે તે કાળમાં કષાય વિશેષથી તેના પરિણામે બાધિત થવાથી તે વર્ધમાન પરિણામોનો અનુભવ એક વિગેરે સમય સુધી કરે છે. તેથી જ
