________________
earपनासूत्रे
टीका - अथ कुहणभेदान् प्ररूपयितुमाह- 'से किं तं कुणा ?' 'से' अब 'किं तं' के ते कतिविधा इत्यर्थः कुरणाः- कृष्णपदार्थाः प्रज्ञप्ताः ? भगवानाह - ' कुणा अणेगविद्या पण्णत्ता' कुणाः- कुहणपदार्था:- भूमिस्फोटना सिधानाः अनेकविधाः नानाप्रकारकाः, प्रज्ञप्ताः, तालेवाह - 'तं जहा' आए कार कुरणे कुणके द्रव्यहलिया सफाए सज्झाए, छत्तोए, वंसीण, हिताकुरर' तवा - आर्य, कार्य, कुहणं, कुनक, द्रव्यहलिका, शफायः, स्वाध्यायः, छत्रोकः, बंगीना, हिताकुरकम्, एते पदार्थाः देशविशेषे प्रसिद्धाः कुहणपढेन व्यपदिश्यन्ते ते च भूमिस्फोटाभिधानाः कुहणाः अष्कायप्रभृतयः, तथैव - 'जे यावन्ना तहापगारा' ये चाप्यन्ये तथा प्रकाराः - : -- एवं विधाः सन्ति, तेऽपि सर्वे कुहणपदेन व्यपदेश्याः प्रकृतयुपसंहरनाह - 'सेतं कुहणा' ते एते पूर्वोक्ताः दशभेदाः कुहणाः प्रजाः ।
"
२८८
जीवों के ( तह) उसी प्रकार (होति ) हैं ( सरीरसंघाया) शरीरसंघात (सेत्तं पत्ते सरीर वायरवणफया) यह पूर्वोक्त प्रत्येक शरीर वादर वनस्पतिकायिक कहे गये हैं ॥ १९ ॥
टीकार्थ- -- अब कुहण वनस्पति के भेदों की प्ररूपणा करते हैं । प्रश्न किया गया कि कुहण वनस्पति के कितने भेद हैं ? भगवान् ने उत्तर दिया- कुहण अनेक प्रकार के होते हैं । भूमि को फोड कर निक लनेवाली वनस्पतियां कुहण कहलाती हैं । उनके अनेक प्रकार ये हैंआय, काय, कुहण, कुनक्क, द्रव्यहलिका, शफाय, स्वाध्याय, छare वंशी वंशीन, हिताकुरक, ये सब कुहण कहलाने वाली वनस्पनियां देशविशेष में प्रसिद्ध हैं ।
इनके अतिरिक्त इसी प्रकार की जो अन्य वनस्पतियां हैं, उन्हें भी कुहण ही समझना चाहिए | अब उपसंहार करते हुए कहते हैंयह कुहण की प्रज्ञापना हुई ।
( से त्तं पत्तेयसरी वायरवणस्सइकाइया) मा पूर्वेत प्रत्येक शरीर माहर વનસ્પતિકાયિક કહેલા છે. ! સૂ ૧૯ ॥
ટીકા-હવે કુહણુ નામની વનસ્પતિના ભેદોની પ્રરૂપણા કરે છે—પ્રશ્ન પૂછાયે કે કુહુણુ વનસ્પતિના કેટલા ભેદ છે ?
શ્રીભગવાને ઉત્તર આપ્યા–કુહણ અનેક પ્રકારના હૈાય છે. જમીનને ફાડીને બહાર આવવાવાળી વનસ્પતિએ કુહુણ કહેવાય તેઓના આ અનેક પ્રકાર छे-माय, हाय, टुडेणु, हुनछ, द्रव्यहसिन, शाय, स्वाध्याय, छत्रा, पशीन, હિતાકુરક, આ અધી કુણુ કહેવાતી વનસ્પતિયા દેશ વિશેષમા પ્રદ્ધિ છે
તદુપરાન્ત આવા પ્રકારની જે ખીજી વનસ્પતિયા છે, તેઓને પણ કુહણ - જ સમજવી જોઇએ.
