________________
प्रज्ञापनास्त्रे त्पतने तत् सप्रतिदिक् तत् यथा स्यात्तथा, यावद्-बहूनि योजनलक्षाणि, बहुका योजनकोटीः, बहुका योजनकोटिकोटीः अर्ध्वम् दरम् उत्पत्य-उद्गम्य, 'एत्थ णं' अत्र खलु-उपर्युक्तस्थले 'आणयपाणयनामा' आनतप्राणतनामानौ 'दुवे कप्पा पण्णत्ता' द्वौ कल्पौ प्रज्ञप्तौ, तौ कीदृशौ ? इत्याह-'पाईण पडीणाययौ' प्राचीनप्रतीचीनायतौ-पूर्वपश्चिमायामौ, 'उदीण दाहिणविच्छिन्ना' उदीचीनदक्षिण विस्तीणौँ-उत्तरदक्षिणविस्तारौ 'अद्धचंदसंठाणसंठिया' अर्द्धचन्द्रसंस्थानसंस्थितौ-'अच्चिमालीभासरासिप्पभा' अचिौलासासराशिप्रभौ, अचिंपां ज्योतिपां, मालावद् भासां राशिवत् प्रभा ययो स्तौ अचिर्मालाभासराशिप्रभौ, 'सेसं जहा सगंकुमारेजाव पडिरूपा' शेषं यथा सनत्कुमारकल्पो वर्णितस्तथा वर्णयितव्यौ, यावद्-सर्वरत्नमयौ अच्छौ श्लक्ष्णौ मसृणी घृष्टौ मृष्टौ नीरजसौ निर्मलौ निष्पकौ निष्कङ्कटच्छायौ सप्रभौ, सश्रीकौ, सोयोती, प्रासादीयौ, दर्शनीयौ, अभिरूपौ, प्रतिरूपौ वर्तते, 'तत्थ णं आणयपाणयदेवाणं' तत्र खलुउपर्युक्तस्थले, आनतप्राणतदेवानाम् 'चत्तारि विमाणावाससया' चत्वारि विमासमान दिशा में और समान विदिशा में यावत् बहुत लाख योजन, - बहत करोड योजन, बहत कोडाकोडी योजन दूर ऊपर जाकर आनत
और प्राणत नाम के दो कल्प कहे गए हैं। वे दोनों कल्प पूर्व और पश्चिम में लम्बे हैं, उत्तर और दक्षिण में विस्तीर्ण हैं, अर्धचन्द्र के · आकार के हैं, ज्योतियों के समूह तथा तेजोराशि के समान प्रभा वाले हैं, इलादि वर्गन सनत्कुमार कल्प के लमान कह लेना चाहिए। यावत् वे सर्वरत्नमय है, स्वच्छ हैं, चिकने हैं, मृदु हैं, पृष्ट और भृष्ट हैं, नीरज, निर्मल, निष्पंक और निराकरण छाया.वाले हैं, प्रभायुक्त, श्रीसम्पन्न, प्रकाशमय, प्रसन्नताजनक, दर्शनीय, अभिरूप और प्रतिरूप हैं । इन कल्पों में आनत-प्राणत देवों के चार सौ विमान हैं । वे અને સમાન વિદિશામાં યાવત્ ઘણા લાખ એજન, ઘણું કરોડ જન, ઘણું કેડી કંડી યેજન દૂર જઈને આનત અને પ્રાણુત નામના બે કલ્પ કહ્યા છે. તે બને કપ પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં લાવ્યું છે. ઉત્તર અને દક્ષિણમાં વિસ્તીર્ણ છે અઈ ચન્દ્રના આકારના છે, તિઓના સમૂહું તથા તેને રાશિના સમાન પ્રભાવાળા છે, ઈત્યાદિ વર્ણન સનકુમાર ક૫ની સમાન કહી લેવું જોઈએ. થાવત્ તેઓ બધા રત્નમય છે, સ્વચ્છ, છે. ચિકણું છે, મૃદુ છે. વૃષ્ટ અને મૃખ્ય છે, નીરજ, નિર્મળ નિષ્પક અને નિરાવરણ છાયા વાળા છે. પ્રભાયુક્ત શ્રી સંપન્ન પ્રકાશમય, પ્રસન્નતા જનક, દર્શનીય, અભિરૂપ અને પ્રતિરૂપ છે.
આ કમાં આનર્ત પ્રાણુત દેના ચાર વિમાન છે. તે વિમાને સર્વ
