________________
165
167
173
•
Ich und Du und Gott voneinander getrennt zu halten führt nicht zur Selbst-Realisation ... aber der Weg ist tatsächlich der gleiche Handeln und Leiden ist der Zustand des Lebewesens (Jiva) 168 Wann hört das widersprüchliche weltliche Leben auf? 169 Nur der Gnani kann dich von falschen Überzeugungen befreien
171 So viele Folgen der Illusion Ein Element, viele Zustände
173 Für die Befreiung verehre den Befreiten (Purush)
178 Eigenschaften des neuen, veränderten Zustands
178 Durch den Nimit des Gnani erlangst Du deine eigene Vollendung
180 Die Überzeugung vom Absoluten Selbst (Paramatma) führt zum Absoluten
181 Jede Seele ist eine eigenständige Wesenheit, auch am Aufenthaltsort der Absoluten Seelen (Siddha Kshetra) 182 Es wird wissenschaftlich sein müssen
184 Es gibt kein Verschmelzen der Seelen
185 Wenn Licht sich mit Licht vereinigt, was bleibt dann von dir übrig?
187 Beständiges Versunkensein in die ewige Glückseligkeit, das ist Moksha!
188 Die Erfahrung der Glückseligkeit des Selbst am Ort der Befreiten Seelen (Siddha Gati)
189 Eins in ihrer Natur, aber gesondert im Sein
190 Die Seele kann nicht geteilt werden
192 Kann man je eine Rupie aus einer Pai-Münze machen? 194 Das wahre Verständnis des Allgegenwärtigen
195 Das Selbst (Atma) füllt den Raum aus, in dem es sich befindet
198 Wenn das Universum das Gefäß (Prameya) ist, dann ist die Absolute Seele (Paramatma) das Erleuchtende (das Illuminierende, Pramaata)!
199 Allgegenwärtig vom relativen Standpunkt aus
200 Gibt es überall in der Welt das Selbst (Atma)?
201 Ursprüngliche Offenbarung durch die exakte Sicht 202 Hat das Selbst (Atma) keine Eigenschaften oder unendliche Eigenschaften?
205 In dieser Welt ist nichts ohne Eigenschaften Letztendlich bedarf es nur der Eigenschaften ( Gunas) des Nicht-Selbst (Prakruti)
208 Symbole aus der Perspektive der weltlichen Sicht und der nicht-weltlichen Sicht
210 Moksha bedeutet, in den Eigenschaften des Selbst zu verbleiben und zu wachsen
•
206
*
217
48
