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Aptavani-8
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(Atmanubhav) bezeichnet. Und ist es etwas Gewöhnliches, diese Erfahrung des Selbst (Atma) zu haben?
Das verborgene Selbst, wundersam, wundersam!
Was also ist in dieser Welt wissenswert? Was meinst du? Fragender: Die Form und Natur des Selbst (Swa
Swaroop).
Dadashri: Das ist alles. Abgesehen davon gibt es nichts sonst in dieser Welt, das wissenswert wäre! Nur die Form des Selbst (Swaroop) ist wissenswert.
Fragender: Ja, aber wie mag diese wundersame Sicht (Darshan) sein?
Dadashri: Die verborgene Form (Swaroop) ist wundervoll! Was vor der Welt vollständig verborgen ist, ist eine verborgene Form (Gupta Swaroop). Was die gesamte Welt nicht kennt, ist die verborgene Form, die an sich wundersam ist. Außer diesem gibt es nichts anderes in dieser Welt, das wundersam (Adabhoota) ist! Alles andere kann man finden. Das jedoch, was eine verborgene Form (Gupta Swaroop) ist, ist das Einzige, was in dieser Welt wundersam ist! Deshalb haben die Verfasser der Heiligen Schriften (Shastras) wiederholt gesagt, wieder und wieder, und mehr als tausend Mal, dass es wundersam, wundersam, wundersam ist!
Der grundlegende Fehler ist die Überzeugung
Fragender: Aber haben wir keine Illusion (Bhranti)? Dadashri: Was für eine Illusion?
Fragender: Gibt es nicht bereits eine Illusion (Bhranti) bezüglich der Form des Selbst (Swa-Swaroop)?
Dadashri: Aber welche deiner Formen (Swaroop) hat Illusion (Bhranti), und welche deiner Formen ist frei von Illusion? Weißt du nicht, welcher Teil keine Illusion hat, und welcher Teil die Illusion hat? Du hast nichts unternommen, um sie irgendwie zu trennen, oder?
Fragender: Wie ist deine Definition von Illusion (Bhranti)? Was erachtest du als, keine Illusion zu haben?
