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Aptavani-8
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sich Gott (Bhagwan) ist, und er in uns ist, dann kann er nicht irgendwo ganz weit weg sein, oder?
Dadashri: Ja, so ist es! Der in deinem Inneren, er selbst ist Gott (Bhagwan). Es gibt keinen anderen Gott (Bhagwan) in dieser Welt.
Fragender: Also wäre man niemals von diesem Gott (Bhagwan) getrennt (Bhed), oder?
Dadashri: Aber zum jetzigen Zeitpunkt bist du getrennt. Gott (Bhagwan) kann nur bei dir sein, wenn du eins (Abheda) wirst. Aber du willst ,Chandubhai' sein, und du willst der Ehemann von einer Frau sein, du willst der Vater des Jungen sein, du willst der Onkel von jemandem sein ... also wird Gott sich dir selbstverständlich nicht anschließen! Wenn du zu Gott gehörst, wird er eins mit Dir (Abheda) werden. Wenn du zur Reinen Seele (Shuddhatma) wirst, gehörst Du zu Gott; folglich werdet ihr eins. Du bist derjenige, der die Spaltung (Bhed) erschaffen hat; Gott hat die Spaltung nicht erschaffen. Wenn du sagst: ,,Ich bin der Ehemann dieser Frau“, sagt Gott: „Dann geh und sei ein Ehemann!" Und so hast du dich von Gott getrennt. Wenn du jetzt eins mit Gott wirst, fügt sich alles zusammen (Abheda)! Und diese Wissenschaft (Vignan) ist dafür da, diese Einheit herbeizuführen. Die gesamte Welt sucht nach Gott (Bhagwan), sie sucht nach dieser Einheit.
Du hast recht, wenn du fragst, warum diese Trennung zustande kam. Ist es nicht wahr? Die Trennung (Bhed) besteht darin, dass Gott (Bhagwan) wirklich in deinem Inneren ist, aber warum fühlst du diese Einheit nicht? Man hat sich nie wirklich um Gott geschert! Man war nur damit beschäftigt: ,,Das ist meine Frau, und das sind meine Kinder. Und dies ist mein Bruder, das ist mein Onkel." Man kümmert sich nicht um Gott (Bhagwan). Tatsächlich kümmert sich niemand wirklich um Gott (Bhagwan). Selbst die Anhänger kümmern sich nicht um Gott (Bhagwan). Anhänger sind immer nur in ihren Zimbeln und all dem verloren, völlig absorbiert von den Festlichkeiten und der Verzückung. Niemand schert sich um Gott (Bhagwan). Dieser Gott (Bhagwan) sagt mir jeden Tag: ,, Niemand interessiert sich für mich." Manche sind von ihrem Tee in Anspruch genommen, manche sind von Drogen besessen. Irgendwer ist immer von irgendwas
