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Aptavani-8
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ist, wird es für jeden von Vorteil sein. Ansonsten kann man nicht ohne Weiteres zur Reinen Seele (Shuddhatma) werden. Die Reine Seele (Shuddhatma) kann nicht durch Chanten
erlangt werden Jemand erzählte mir: ,,Ich erinnere mich immerfort daran, dass ich Reine Seele (Shuddhatma) bin." Also sagte ich ihm: ,,Meine Güte! Du erinnerst dich fortwährend daran, und dennoch hast du die Reine Seele (Shuddhatma) noch nicht erlangt?" Und dann sagte er: ,, Nein. Und am nächsten Tag musste ich nachdenken, wie hieß das Wort? Vier Stunden lang dachte ich nach: Wie war das Wort? Wie war das Wort?' Aber ich konnte mir das Wort nicht in Erinnerung rufen."
Also wird ein Mensch sogar das Wort vergessen. Deshalb könnte das Rezitieren oder Chanten (Samaran, singen) nie in dein Gewahrsein hineinsinken. Statt so etwas zu rezitieren (Samaran), solltest du besser den Namen deiner Frau singen. Sie wird dir wenigstens pikante Krapfen (Bhajiya) und süße Krapfen (Jalebi) zubereiten. Durch dieses falsche Chanten von Mantras (Samaran), immer und immer wieder, hat man weder die Welt der himmlischen Wesen (Devagati) noch Wohlstand hier erreicht. Man wurde also von beiden Seiten an der Nase herumgeführt. Es wäre die Sache wert gewesen, wenn man hier Wohlstand gefunden hätte!
Sie erzählen dir: „Wir geben dir dieses Mantra zum Chanten. Rezitiere es einfach immer weiter (Samaran)". Du Narr! Was soll ich tun, wenn ich das Wort (Samaran) vergesse? Abgesehen davon: Wann bleibt das Chanten bestehen? Es bleibt automatisch bei den Dingen bestehen, für die du Anhaftung (Raag) hast. Oder aber es bleibt immerzu in deinem Geist, wenn es jemandem gegenüber eine erhebliche Abscheu (Dwesh) gibt. Es wird also alles in deinem Geist bleiben, wofür du viel Anhaftung (Raag) hast. Bei dem wird Samaran die Oberhand behalten.
Und das Ergebnis vom Rezitieren eines Mantras (Samaran) ist das weltliche Leben (Sansar). Du musst wandern, wandern, wandern. Kannst du verstehen, was ich dir sage? Verstehst du die Bedeutung des Chanten eines Namens (Samaran)? Deshalb ist das Selbst (Atma) beständig