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Aptavani-8
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kann diese Sicht im Handumdrehen wandeln. Danach wirst du Freiheit (Mukti) erfahren.
Ohne eine Änderung der Sicht ist alles sinnlos
Fragender: Ich hatte eine Frage dazu, dass die Sicht von Anhaftung und Abscheu verschwindet, aber was ist mit den noch verbleibenden Neigungen (Vrutti)?
Dadashri: Wie kann die Sicht (Drashti) weggehen? Nein, es gibt keine Möglichkeit, dass die Sicht weggehen kann. Die Tendenzen und Neigungen (Vrutti) gehen womöglich weg, nicht aber die Sicht. Der Sicht (Drashti) ist zuzuschreiben, dass die ganze Welt unterdrückt wurde. Welche Sicht? Die Antwort ist: Die falsche Sicht. Sie kann die Dinge nicht sehen, wie sie sind. Deshalb wird man hineingezogen (Tanmayakar), weil man es nicht sehen kann, wie es ist. Alle Tendenzen brechen zusammen, und neue tauchen auf. Aber solange die Sicht (Drashti) sich nicht ändert, werden sich die Tendenzen (Vrutti) immer wieder verändern. Davon wirst du keinen Nutzen haben. Ach! Du wirst zum Einsiedler. Du erinnerst dich noch nicht einmal an das süß-saure Essen, das du isst. Diese Tendenzen sind zerbrochen, aber selbst dann ist, ohne eine Änderung der Sicht, nichts erreicht.
Hier gibt es so viele von diesen Heiligen und frommen Männern (Sant), und wenn wir neben ihnen sitzen ... ah! Wir fühlen so eine Freude (Anand). Man fühlt: Meine Güte! Man stelle sich vor, wie dieser Heilige sein muss! Der Grund dafür ist die Natur des Eises, weil es allen Kühle schenkt. Nun, wenn dieser spezielle heilige Mann Kühle ausstrahlt, würdest du dann nicht annehmen, dass dort etwas sein muss? Aber ich würde dir sagen, dass es dort nichts gibt. Das liegt daran, weil alles, was er getan hat, ist, seine Tendenzen zu durchkreuzen. Weil er diese Tendenzen bezwungen hat, wurde alles beruhigt, und so wird er für andere hilfreich. Jedoch wird er sie wieder aufrühren müssen, nur dann wird es funktionieren. Wie nun soll die Welt all das verstehen?
Fragender: Aber können sie die Sicht (Drashti) verändern?
Dadashri: Die Sicht ändert sich nicht, die Tendenzen werden sich ändern. Mit Ausnahme mancher Egos und
