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Aptavani-8
dich nichts weiter, was es zu erkennen gilt. Danach bist du selber der Wissende-Sehende (Gnata-Drashta) mit absoluter Glückseligkeit (Parmanandi) und der Lord ewigen Glücks (Sanatan Sukh). Danach verbleibt keine Eigentümerschaft. Außerdem ist alles Glück (Sukh), das du in der Welt siehst, ein fälschlich übernommener Anspruch auf Glück (Aropit). Wo das Selbst ist, ist nichts als Glückseligkeit (Sukh), aber du hast fälschlicherweise das Glück überall im Außen zugeschrieben, dass Glück in diesen Dingen liegt, oder in jenem. Daher ziehst du aus diesen Dingen Freude, aber in ihnen liegt keine Glückseligkeit. Glückseligkeit liegt im eigenen Selbst.
Fragender: Wer beendet also diese Illusion (Bhranti)? Dadashri: Der Gnani Purush kann diese Illusion beenden.
Fragender: Nehmen wir mal an, dass ich nach Hause gehe, nachdem ich Gnan von dir bekommen habe. Wenn ich am nächsten Tag aufwache, wird mich die Illusion im Inneren dazu bringen, dasselbe immer wieder zu machen, indem sie mir sagt: „Nein, du musst das machen, oder sonst wirst du nichts schaffen."
Dadashri: Nein, so ist es nicht. Das Licht (Prakash) wird dann übernehmen. Es ist wie mit dem Geschäftsmann (Sheth); was sagt er, nachdem er abends ein paar Drinks zu sich genommen hat? „Ich bin der König von soundso." Warum spricht er so? Ist dieser Sheth verrückt geworden? Nein, er steht unter dem Einfluss vom Alkohol, was die Illusion (Bhranti) entstehen ließ.
Fragender: Was hat ihn in diese Umstände gebracht? Hat das Selbst (Atma) ihn dort hinbefördert, oder war es die Illusion (Bhranti)? Und kann das Selbst (Atma) ihn nicht kontrollieren?
Dadashri: Das Selbst (Atma) hat nichts damit zu tun. Das alles ist das Werk vom Ego. Wer leidet, ist das Ego (Ahamkar). Wer das Unglück (Dukh) erleidet, ist das Ego, und wer das Glück (Sukh) genießt, ist auch das Ego. Und deshalb wirst du zum Selbst (Atma), wenn das Ego verschwindet, und dann bist du der Befreiung (Mukti) wert. Dieses gesamte weltliche Leben (Sansar) bleibt aufgrund des Egos bestehen. Und auch aufgrund des Egos haben wir Anhaftung und
