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Aptavani-8
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deinen Körper mit einer Nadel stechen!" Man kann also nicht sagen: „Der Körper hat geschlagen."
Es ist so: Jemanden zu schlagen ist eine Art von Entladungs-Absicht (Bhaav). Nach diesem Gnan hört man auf, (neues Karma) aufzuladen, also ist, was danach noch übrig ist, nur Entladung (von Karma). Man ist dafür nicht länger verantwortlich.
„Karta mitey, toh chhootey karma." „Wenn der Handelnde gegangen ist, wird man frei von den Fesseln des Karmas."
Für ihn ist das Handelnder-Sein vorbei.
Fragender: Die Absicht (Bhaav) von „Ich mache..." sollte gehen.
Dadashri: Das ist alles. Wenn wenigstens so viel (von der) Absicht weggeht, ist deine Arbeit getan.
Rein oder unrein - aus welcher Perspektive?
Wenn ein Mensch behauptet, frei zu sein, ohne SelbstRealisation (Atmagnan) erlangt zu haben, so wäre das nicht wahr; das ist, wovon die Menschen glauben, es sei Afmagnan. Sie rezitieren zwei bis vier Sätze wie: „Ich habe unendliches Wissen, ich habe die unendliche Sicht", sie nehmen zwei bis fünf solcher Eigenschaften (Gunas) und gehen, sie laut aussprechend, umher. Darin liegt kein Wissen des Selbst (Atmagnan). Das [Mantra] ,,Ich bin Reine Seele" (Shuddhatma), das man in Büchern aufgeschrieben findet, versucht auszudrücken: ,,Du bist all dies nicht, sondern Das." Es versucht, deine Sicht (Drashti) zu verändern. Es sagt dir, dass du diese Intention (Bhaav) annehmen sollst. Aber du kannst nicht behaupten, das Selbst (Atma) auf diese Weise erlangt zu haben.
Man kann von jemandem sagen, dass er das Selbst erlangt hat, wenn er das Wissen des Selbst (Atmagnan) erlangt hat, welches das ursächliche Absolute Wissen (Karan Keval Gnan) ist. Das Wissen des Selbst (Atmagnan) widerfährt nicht einfach so jedem x-beliebigen! Zu dieser aktuellen Zeit hat niemand das Wissen des Selbst (Atmagnan). Wenn jemand Atmagnan hätte, wäre seine Sprache nicht so, wie
