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Aptavani-8
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aller Voraussicht nach frei werden kannst. Das ,Ich' ist der größte Geist. Viele sagen: ,,Der Körper gehört mir nicht. Das ist nicht mein Sohn. Dies ist nicht meine Frau. Niemand gehört mir.“ Diese Art von fruchtloser Mühe bringen sie auf. Nichtsdestotrotz bist du schließlich da, oder nicht? Wo wirst du nun hingehen? Und wohin wirfst du diesen Verstand, diese Sprache und diesen Körper? Wo wirfst du diesen Körper hin? Alle anderen Arten von materiellen Sachen kann man entsorgen, aber wie entsorgst du diese? Wenn man zum Gnani Purush geht, wird der Gnani Purush einen befreien.
Wird das Bestreben, zu verstehen, Früchte tragen?
Fragender: Eigentlich versuche auch ich, das Selbst (Atma) zu verstehen.
Dadashri: Wann wird dieser Versuch zu verstehen auftauchen? Wie willst du zu verstehen versuchen, wenn du , Chandubhai' bist? Und in Wirklichkeit bist du ganz und gar nicht Chandubhai. Chandubhai ist dein Name. Du bist der Vater dieses Jungen, auch das ist weltliche Interaktion (Vyavahar). Im Übrigen akzeptieren wir all das ohnehin. Was ist Neues daran? Er ist ein Werkzeug (Sadhan) zur Identifikation. Deshalb musst du durch den Gnani Purush herausfinden, wer du bist. Das ist etwas, das du erkennen musst.
Hast du die Post eines anderen erhalten?
Dadashri: Du bist definitiv davon überzeugt: „Ich bin Chandubhai."
Fragender: Nein, das ist ein Name, den die Menschen üblicherweise verwenden. Jedoch: „Ich bin das Selbst (Atma)", das ist alles, sonst nichts.
Dadashri: Ja, du bist das Selbst (Atma), aber wenn jemand Chandubhai beschimpft, nimmst du dann nicht seine ,Post' an? Wenn du das tust, dann bist du Chandubhai. Dann kannst du nicht behaupten, dass nur die Leute dich so nennen. Warum nimmst du die Post an, wenn es Chandubhai ist, der beschimpft wird? Daher bist du zu Chandubhai geworden.
Fragender: Man muss alles tun, um in Interaktion mit der Welt (Vyavahar) zu leben.
