Book Title: Aptavani 8 German
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust

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Page 327
________________ 274 Aptavani-8 Dadashri: Nichts behindert sie. Jeder kann die direkte Erfahrung des Selbst (Atma-Sakshatkar) machen. Fragender: Nein, aber sicherlich wären doch all diese religiösen Sekten (Pantha), die Rassen und Kasten (Jaati) ein Hindernis? Dadashri: Sie sind ein Hindernis, solange das Ego (Ahamakar) einer Rasse oder Kaste (Jaati) besteht. Das Ego, einer bestimmten religiösen Sekte anzugehören, und das Ego, einer bestimmten Rasse oder Kaste anzugehören, das ist alles hinderlich. Und wenn man es bewerkstelligt, sich selber herauszuziehen, und einen Gnani Purush findet, dann werden alle eigenen Probleme gelöst sein. Im Übrigen müssen diese dogmatischen Menschen in religiösen Sekten noch viel umherwandern. Der Grund dafür ist, weil im Reich des Lord keine Notwendigkeit besteht, eine Meinung (Matt), eine Rasse (Jaat) oder sonst etwas zu haben. Es besteht keine Notwendigkeit irgendeiner religiösen Sekte oder auch einer Bekleidung. Fragender: Stellen die karmischen Schichten der Umhüllungen' (Avaran), angefangen bei der Kleidung bis hin zu Kindern, ein Hindernis für die Spiritualität dar? Dadashri: Nichts von alledem ist wirklich ein Hindernis. Aber weil von ihnen so viel Druck ausgeht, sind sie bis zu einem gewissen Grad hinderlich. Und bis zu einem gewissen Grad sind sie nicht hinderlich, es gibt einige solcher Beschränkungen. Es gibt nichts, das mich behindert. Was immer ich trage, und alles, was ich besitze, nichts davon behindert mich. Außerdem, auch wenn mir jemand meine Bekleidung wegnehmen oder meine Kleider ausziehen würde, es würde mich nicht stören, und wenn man sie mir später wieder anlegen würde, hätte ich immer noch kein Problem damit. Ich habe mit gar nichts ein Problem. Dieser Körper verhält sich den Umständen entsprechend, die ihn umgeben. Und ich bin der Wissende und Sehende (Gnata-Drashta) dessen. Dieser Körper ist mein Nachbar, nur ein Nachbar! Fragender: Heißt das also, dass in der Spiritualität nur ein Hindernis besteht, solange es den Egoismus (Ahamkar) gibt und die tiefe Überzeugung „das ist meins, das gehört mir" (Mamata, My-ness)?

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