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Aptavani-8
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erlangen." All diese Gedanken jedoch sind nur Schichten von Verhüllungen (Avaran). Nichtsdestotrotz ist das, was Krupadudev gesagt hat, richtig. Solche Gedanken sind sehr erhaben. Sie sind nicht wie die Gedanken, die weltliche Menschen denken.
Fragender: Nein, nein! Solche Gedanken nicht, nur Gedanken über das Selbst (Atma).
Dadashri: Das ist alles. Nur Gedanken, die sich auf das Selbst (Atma) beziehen. Und auch dann sollten es was für Gedanken sein? Es sollten solche sein, deren Verbindung nicht durchbrochen wird. Der Denkprozess ist also ununterbrochen. Nur wenn deine Gedanken derart sind, verstehst du vielleicht ein bisschen von dem, worum es beim Selbst (Atma) geht. Andernfalls ist es sehr schwierig, das Selbst (Atma) zu verstehen. Und wenn du den Gnani Purush triffst, ist es möglich, das Selbst ganz leicht zu erlangen.
All diese Mahatmas haben bereits das Selbst (Atma) erlangt, und sie alle können dein Selbst (Atma) sehen. Durch eine göttliche Sicht (Divya Chakshu) können sie alle dein Selbst (Atma) sehen.
Sobald die Natur des Selbst (Swadharma) erlangt worden ist, besteht für die Natur des Verstandes (Manodharma) keine Notwendigkeit mehr. Also besteht keinerlei Notwendigkeit für irgendeine Religion (Dharma). Deswegen gibt es keinen Zusammenschluss bzw. kein Identifiziertsein mit dem Körper (Dehadhyas).
Fragender: Wir können immer noch nicht frei werden von unserer Verbindung mit dem Körper (Dehadhyas).
Dadashri: Wie kannst du durch die Identifikation mit dem Körper (Dehadhyas) die Verbindung mit dem Körper (Dehadhyas) loswerden? Du willst von der Verbindung mit dem Körper (Dehadhyas) frei werden, dabei bist du im Körper involviert (Dehadhyas). Wie also kann das geschehen? Dehadhyas kann nicht mit Dehadhyas entfernt werden. Krupadudev hat geraten, zu solch einem Gnani zu gehen, der ein Erlöser (Tarantaaran) geworden ist, und du wirst die Lösung finden.
