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Aptavani-8
Trennung (Bhed)? Es sind diejenigen mit Intellekt; sie sind die, die Trennung erschaffen.
Nun, wenn du dein ganzes Dorf frei von Intellekt (Abuddha) werden lassen wolltest, wie lange würde es dauern? Wie lange würde es dauern, einen Menschen zu jemand ganz ohne Intellekt werden zu lassen? Könnte das im Handumdrehen getan werden?
Fragender: Nein, kann es nicht.
Dadashri: Bis dahin kann es also kein Eins-Sein (Abheda) geben. Du wirst Eins-Sein haben, wenn der Intellekt (Buddhi) geht. Es ist der Intellekt, der Unterschiede erschafft: ,,Das ist meines, und das ist deines." Er macht einen Menschen emotional.
Fragender: Ist es der Intellekt, der einen emotional macht, oder ist es das Herz, das einen emotional macht?
Dadashri: Nein, nur der Intellekt (Buddhi). Auch jemand ohne Intellekt (Abhuddha) hat ein Herz.
Fragender: Haben die Schriften den Intellekt nicht , Nischayatmika' genannt - der, der Entschlüsse fasst und Entscheidungen (Nischay) trifft?
Dadashri: Ja. Der Intellekt (Buddhi) trifft Entscheidungen, und dennoch macht er einen emotional. „Das ist Es (Sa-Iti)“, einzig durch Vignan, die Wissenschaft
der Trennung
Das Selbst (Atma) ist nicht etwas, das in den Veden enthalten sein kann. Die Worte der Veden gehören zu einer groben und offenkundigen (Shtool) Sprache, während das Selbst (Atma) äußerst subtil (Shookshmattam) ist. Wie können die beiden übereinstimmen? Das eine ist grob (Shtool), und das andere ist subtil (Shookshma); wie könnten die Veden das wohl beschreiben? Das Selbst (Atma) ist unausdrückbar (Avyavaktya) und unbeschreiblich (Avarnaniya). Es gibt dafür keine Worte, es [Atma] würde also niemals in die Veden hinuntergelangen. Und so sagen sie vielleicht: „Sind die Veden nicht die einzig Wissenden von allen Dingen in dieser Welt? Wer also könnte etwas über die Grenzen der Veden hinaus erkennen?" Und , wir würden antworten: ,,Niemand
