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Aptavani-8
du verstanden? Diejenigen, die glauben, das Selbst (Atma) habe keine Fesseln (Bandhan), meinen [damit], dass es keine Befreiung braucht. Das ist deshalb so, weil das Selbst (Atma) sich in endgültiger Befreiung (Moksha) befindet. Aber sie müssen verstehen, was die Natur der Befreiung (Moksha Swaroop) ist.
Viele sagen: „Das Selbst (Atma) ist nicht in Gefangenschaft (Bandhan, Gebundensein, Knechtschaft)." Das ist wahr. Aber wenn das Selbst (Atma) nicht in Gefangenschaft ist, warum gehst du dann in die Tempel? Warum liest du die Schriften (Shastras)? Warum hast du Sorgen? Wäre das dann nicht alles widersprüchlich? Das Selbst (Atma) hat keinerlei Gebundenheit, so viel ist zu hundert Prozent wahr. Das ist eine unabhängige (Nirpeksha) Aussage. Aus Sicht des [wahren] Wissens (Gnan Bhaav) ist das Selbst (Atma) nicht gefesselt, und aus Sicht der Unwissenheit (Agnan Bhaav) ist es gefesselt. Wenn du den Blickpunkt des Wissens hast, der da ist: ,,Ich bin Reine Seele (Shuddhatma)", dann bist Du nicht in Gefangenschaft (Bandhan). Solange du jedoch die innere Intention (Bhaav hast: ,,Ich bin wahrlich Chandubhai", dann ist da mit Sicherheit Gebundenheit.
Alles, was dir schmerzlich erscheint, kannst du als Fessel bezeichnen. Ansonsten haben die Leute in dieser Welt nicht einmal das Bewusstsein davon, gefesselt zu sein. Sie haben nicht das Bewusstsein: ,,Ich bin gefesselt."
Keinem lebenden Wesen (Jiva) gefällt sein eigenes Gebundensein (Bandhan). Gefällt es dir, gefesselt zu sein?
Fragender: Nein.
Dadashri: Nichtsdestotrotz, was ist es, worin du leben musst?
Fragender: In Knechtschaft (Bandhan).
Dadashri: Den ganzen Tag musst du in knechtschaft (Bandhan) leben. Jedes einzelne Lebewesen (Jiva) steckt fest in der Knechtschaft. Ein Gnani Purush wie ,wir' ist frei, aber nur ganz selten gibt es in irgendeiner Ära des Zeitzyklus einen solchen Gnani Purush. Ansonsten können niemals in dieser Welt Gnanis gefunden werden. Ein Gnani Purush ist frei, und somit ist er durch nichts gebunden. Folglich fühlt er
