Book Title: Aptavani 8 German
Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust

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Page 290
________________ Aptavani-8 237 Ende des Tages müde ist und einen Drink zu sich nimmt? Er beginnt, den Rausch durch den Brandy zu spüren, sodass er seiner eigenen Stellung gegenüber blind wird. Sein eigenes Bewusstsein trübt sich, bis er von Dunkelheit umhüllt ist.. Fragender: Im Alkoholrausch verliert man all sein Gewahrsein. Wie also verlieren die Menschen ihr spirituelles Gewahrsein? Dadashri: In der Spiritualität (Adhyatma) ist es der Rausch durch die Illusion (Moha), welcher nicht abklingt. In diesem Rauschzustand sprechen die Menschen. Alles, worüber du jetzt sprichst, geschieht, nachdem du einen kräftigen Schluck von dem Alkohol zu dir genommen hast. Das ist Moha, die Berauschung aufgrund der Illusion. Bei all diesen Mahatmas habe ich die Berauschung entfernt. Aber deine ist noch nicht aufgehoben, also bist du in einem beständigen Rauschzustand, wenn du sprichst. Wenn also dieser Rausch aufgehoben ist, wirst du verstehen, was der Sinn dieses Lebens ist. Du wirst es sofort begreifen. Ebenso wie der Geschäftsmann genau der gleiche ist wie vorher, nachdem sein Rausch abgeklungen ist! Dann beginnt er wieder, angenehm zu sprechen! Bei ihm also ist es der Alkoholrausch, wohingegen die Welt durch die Illusion (Moha) berauscht ist. Aber die Benommenheit durch den Alkohol kann bei einem Menschen aufgehoben werden, indem man einige Schüsseln kalten Wassers über ihn schüttet. Allerdings kann hier der Rausch durch die Illusion (Moha) niemals aufgehoben werden. Dann würdest du, wo auch immer du hinschaust, nur Betrunkenen begegnen, selbst wenn du in den Himalaya oder sonst wo hingingest. Sie verlassen ihr Zuhause, ihre Frauen und ihre Kinder, aber sie entsagen nicht dem Ich (Hum, Ego); ihr Ich (Hum) geht nie fort. Sie sind ständig im ,,lch, ich, ich". Wenn das Ich (Ego) verschwindet, dann wird man zur Absoluten Seele (Paramatma). Du' selber bist die Absolute Seele (Paramatma). Allerdings bist du dir dessen nicht gewahr, weil du das Gewahrsein (Jagruti) nicht hast. Fragender: Lass uns zum Hauptthema zurückkommen: Wofür in dieser Welt sollten die Menschen leben? Dadashri: Sie sollten für Befreiung (Moksha) leben.

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