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Aptavani-8
Sukh), dass man sich nur Schwierigkeiten einlädt. Wenn ein Mensch diesen Kampf erlebt, dann versteht er, wie er ihn erträgt! Und wenn du ewiges Glück (Avinashi Sukh) willst, dann geh dorthin, wo es ewige Wahrheit gibt. Wahrheit, die in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft (Trikaad) besteht. Das Relative ist das , Außenministerium' und das Reale ist das Innenministerium'. Wenn du also nach Hause gehen möchtest, dann geh nach Hause, und wenn du in der Fremde bleiben möchtest, dann bleib in der Fremde. Wenn du jedoch das Fremde für das Zuhause hältst, wirst du nirgendwo ankommen. Nachdem man die ewige Wahrheit erlangt hat, bleibt die
relative Wahrheit bestehen
Wahr (Satya) und unwahr (Mithya) sind in Wirklichkeit zwei [verschiedene] Dinge, richtig? Oder ist es nur eine Sache? Ich werde dir jetzt erläutern, was wahr (Satya) ist. Wie heißt du?
Fragender: Chandubhai. Dadashri: Nun, bist du wirklich Chandubhai? Fragender: Ja.
Dadashri: Ja, das ist also wahr (Satya). Auch andere werden sagen, dass dies wirklich Chandubhai ist. Auch dein Vater würde sagen: „Das ist wirklich Chandubhai." Daher ist das wahr. Allerdings ist das eine temporäre Wahrheit. Vor Gericht wird man die Wahrheit (Satya) der Welt akzeptieren, aber der Lord wird sie nicht akzeptieren.
Nun, in Wirklichkeit bist du nicht Chandubhai. Dein Name ist Chandubhai, oder? Dein Name ist Chandubhai, und du bist Chandubhai – siehst du zwischen den beiden einen Widerspruch?
Fragender: Ja.
Dadashri: Die Wahrheit der Welt ist also für den Lord eine vergängliche Wahrheit. Dieser Name, diese Form und alles andere, was als wirklich (Satya) gilt, sie alle sind für den Lord temporär (Vinashi). Und die Wahrheit (Sat) des Lord, das, was in Sat Chit Anand enthalten ist, diese Wahrheit (Sat) ist ewig (Avinashi). Ich werde dir helfen, diese ewige
